研究生思想政治教育创新的哲学反思   总被引：1，自引：0，他引：1  

岳云强  祝杨军 《中国高等教育评估》2009,(4):75-76

多年来，很多高校一提思想政治教育，仅以灌输、榜样、讲座等“单向”的方式，不管对象的变迁，环境的转换和内容的升级，使思想政治教育流于形式，甚至有个别高校长期不重视研究生的思想政治教育，形同虚设。  相似文献   

《写给孩子的哲学启蒙书》（全五册）     

《科学启蒙》2009,(6):64-64

内容简介 这是一套写给孩子的哲学启蒙书。 要是人不死呢？那些神真的存在吗？为什么孩子的自由总是比成人的少？怎样让幸福变大一点？羊和狼谁是对的……诸如此类的问题，每个儿童在成长的过程中都曾好奇和迷惑，但是要如何回答它们呢？这本书能回答。这本书用轻松易懂的小故事回答了这些青少年提出或思考的关于人生的重大问题，没有任何艰深的哲学词汇，只有生活的语言。  相似文献   

以普遍诠释超越还是以超越架构普遍——朱子哲学理路的再反思     

丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):30-39

作为两宋理学的集大成,朱子哲学在中国文化史上可谓“致广大,尽精微”。自其形成以来,历代的批评不绝如缕、代有其人,从陆象山的“见道不明”到王阳明“伯者的学问”再到牟宗三的“别子为宗”、“只存有不活动”等等,清晰地表现了一条从批评、纠偏到抗衡的轨迹。正是这些批评,昭示了理学的另一进路。朱子由于始终坚持以普遍诠释超越、落实超越的进路,因而不仅将道德理性存在化,而且也将人性“生理”化了,这既决定了他对佛禅的忌讳,对理学“向上一路”的回避,同时也制约着他的宇宙论体系及其走向。所以,以普遍意识置换超越精神,既是朱子哲学所存在的问题,同时也是其以后屡屡遭到批评与纠偏的主要原因。  相似文献   

最高的教育     

詹筠 《人民教育》2008,(24)

伊曼努尔·康德(1724-1804),德国人,著名哲学家、教育思想家。曾任家庭教师、哥尼斯堡大学教授、柏林科学院院士等职,终身从事教育及哲学研究工作,哲学成就令世界瞩目。他是德国古典唯心主义创始人,与柏拉图、奥古斯丁一起被称为三大永不休止的哲学奠基人。他在道德  相似文献   

试论基督教和冰心的文学创作     

李新涛 《语文知识》2007,(4):70-72

冰心"爱的哲学"的思想的形成和她幼时的家庭环境,她所受的基督教教育是分不开的。在这种思想的观照下,她的作品中出现了大量和基督教文化紧密联系的信息,从这些信息里不仅可以看出冰心的文学创作与基督教的关系,更能看出冰心对生命意义的探询。  相似文献   

发展与自由     

冯松涛 《商丘师范学院学报》2006,22(4):13-15

自由是一个复杂的关系体系,从人的自由追求和社会发展的互动关系来看,人的自由全面发展既是社会发展的终极价值,又是社会发展的核心动力。  相似文献   

浅谈中国传统文化在中学哲学教学中的运用     

梁澜涛 《中国科教创新导刊》2011,(21):48-48

受传统教学模式的影响,中学哲学教学形式单调、教法滞后,偏离了生活,偏离了学生,导致学生学习效果不佳,不能真正完成＂哲学让人聪明＂的任务。为此我们要挖掘我国传统文化中的哲学教育资源,把哲学教学和中国传统文化结合起来,在认识汉字词语、古诗词、成语、典故、谚语、文化典籍中学习、领会哲学思想。  相似文献   

论中职学校《哲学与人生》的教育教学     

骆春霖 《中国科教创新导刊》2011,(18):38-38

中等职业学校所培养的人才主要是以职业性实用人才为导向的,为适应现代社会和人才市场的需求,中等职业教育使受教育者通过各种职业学习和实践,主动将自己的专业才能和德育发展培养以适应社会需要。中职学生的素质关系到国家相当一部分劳动人民的素质,其中德育素质教育担负着重要使命。本文就以中职教育中德育教学改革后《哲学与人生》教学为出发点,探讨教学本身及教学为受教育者带来的一些积极影响。  相似文献   

人的发展需要不断创造的精神力量     

赵庆林 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(12):76-76

邓晓芒教授在《康德哲学的当代意义》一文中写道：“整个人类文明的历史发展证明,人的创造性就在于把原先认为不可能甚至不可思议的事通过自己的不懈追求实现出来,因而人的本质并不能仅仅归结为他所创造出来的现实事物,而在于他不断创造的精神力量。”当我们在谈论培养学生创新能力的时候,我认为从根本上来说,不是追求现实功利目标的需要,而是基于人的发展的需要。人的发展最需要的莫过于那种不断创造的精神力量。  相似文献   

全球体育法的概念及其对传统法哲学的挑战     

唐勇 《天津体育学院学报》2015,30(1):71-76

运用文献分析、规则解释和比较法的研究方法,在对国内外全球体育法研究现状进行梳理的基础上,提炼全球体育法的学理概念。研究认为,全球体育法是由非官方组织创设的管理国际体育运动的自治规则,其外延包括国际奥委会、国际体育仲裁院、国际单项体育联合会及其他国际性体育组织制定的规定。全球体育法的兴起对传统法哲学理论提出一系列挑战。在部门法分类上,全球体育法兼具公法和私法的特征,横贯传统法律部门,呈现公私法混合的态势,所采用的争议解决模式亦不同民事或刑事诉讼,侧重于和解、调解、仲裁等民间方式,并以国际体育仲裁院为最终裁判者。在法律创制上,全球体育法解构传统的国家立法模式,展现一种非中心化的、自由开放的和多主体参与的法律秩序,对我国体育治理现代化颇具启发意义。在法律效力上,不同于国际法的国内效力理论,全球体育法穿越了主权国家的意志堡垒,使一种建立在非主权国家合意基础上的社团意志在主权国家内部获得了法律效力,成为主权边界消弭的典型例证。全球体育法所蕴含的特质反映了体育治理的一般规律,为中国体育立法提供一种可参照的样本。  相似文献