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61.
曹玉良 《中国广播电视学刊》2007,(3):89-89
夏衍先生去世前不久曾批评上海市民没修养、不文明。他举例说,每年夏天不少上海市民竟然穿着睡衣、睡裤在街头路边纳凉,实在很不雅观。夏 相似文献
62.
高公博(中国工艺美术大师,生于1949年,从事黄杨木雕42年):乐清黄杨木雕起源于以前的佛像雕刻和龙灯雕刻。龙灯是乐清古老的一种民间艺术,它是春节的时候老百姓扛在肩膀上抬的一条龙,龙上面雕着几百个人物,其中 相似文献
63.
仿佛是转眼之间，国产电视剧的创作方向就有了一个重大的转变——从生产偶像剧转移到了对生活剧的创作上。这些生活剧，无关反腐斗争，无关警匪帮派，无关时代英雄，电视剧的眼睛更多的关注着生命和生活个体的流动。这些个体都是一个个从平凡的日子里拽出来的鲜活的人，电视剧讲述的多数都是城市平民的日常生活，“咱老百姓自己的故事”。 相似文献
64.
没来由的,我就是不喜欢"无私奉献"这个词。每当我曾跑的卫生行业里有人试图表达"白衣天使无私奉献"的意图时,我都会在条件允许的情况下冲上去:"谁说你们无私奉献了?国家有没有给你们工资?‘非典’时进入病房治疗病人是你们的天职,也是法定义务,你们不去难道让老百姓去?" 相似文献
65.
在做好政务报道方面，备媒体是“备村有备村的高招”。《哈尔滨日报》政教要闻部的年轻人，把政务报道“化”作涓涓细流，使党和政府的信息与百姓的心声融会贯通，实现了新闻规律与宣传效果的完美结合、报业经济发展与社会责任的完美结合、党和政府“要干的”与老百姓“期盼的”完美结合。 相似文献
66.
从“革命年代”走过来的人，几乎都曾经被“典型”感动过，被高尚激励过，有着改天换地的理想和抱负。但是，当“越穷越革命”的观念让位于“一切向钱看”后，好多人放弃了崇高追求，改当小老百姓，实实在在地挣钱，“为自己而活”。高大、高尚、崇高的东西对于他们，犹如小说里的情节——离自己太远了。于是，学雷锋时，身心感动的少了，走走形式的多了；缅怀先烈时，刻骨铭心的少了，变相旅游的多了；不少人甚至对典型有了“另类”看法，不仅不为典型所感动，有的还对某些典型持怀疑态度——社会，似乎走进了一个“非典型时代”。在这种大气候下，典型报道怎么搞？尤其对于以“吸引眼球”为追求的都市报而言，此类报道似乎更难摆弄。 相似文献
67.
68.
如今，CRM已不是一个陌生的名词了。我们随便到一个企业当中找一个人问，“知道什么是CRM吗?”，“嗯，是个好东西。”，就连老百姓好像也知道，“和ERP好像有点关系吧。”呵呵，这是个好消息。厂商们应该觉得满足，我们媒体也应该满足。 相似文献
69.
70.
毛主席曾5次接见、周总理曾13次接见的知青典型邢燕子,属大龙,今年67岁了。她现在像普通老百姓一样,自退休后,在家过着属于她自己的平常而普通的生活。邢燕子现在住在天津北辰区离外环线不远的居民小区,居室九十多平方米。两个儿子都已成家,各有自己的住房。家里只有她和老伴,还有一个上一年级的小孙子。 相似文献