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51.
“水声可以卖钱”,是美国一个叫费涅克的人说的一句“疯话”。一天,他去野外游玩,站在山涧小溪旁,听着潺潺的流水声,感觉美极了!于是他想,如果能把这些水声录下来,变成美妙的乐章,供人们享受,自己又可以赚一笔钱岂不是一大乐事?第二天,他就带着立体声录音机去录那潺潺的水声。回去后,他进行了复制并贴上了“大自然美妙乐章”的标签,以高价出售,赚了许多钱。  相似文献   
52.
王旭 《辽宁教育》2008,(5):10-11
家庭美育.即是在家庭中对孩子进行关于美的教育。是以生活美、艺术美、自然美、社会美为教育内容,对孩子进行潜移默化的感染和熏陶。培养孩子正确的审美观念.使其具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力.为孩子未来的发展和美好人格的形成奠定最初的基础。  相似文献   
53.
李清照词的语言艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
李清照是开南宋一代词风的杰出女词人。她词作的成就是多方面的,就其语言艺术而言,具有灵动的形象美、和谐的音韵美、淡雅的自然美。  相似文献   
54.
丁祖慈 《文教资料》2008,(32):123-124
中学生正处于人生性格的形成时期,他们不仅需要丰富的知识,更需要健康的思想.在语文教学中,教师应通过感悟自然美、评价社会美、鉴赏艺术美来帮助学生积累审美经验,提升个人素养.  相似文献   
55.
苗旭娟 《文教资料》2008,(14):55-56
老子,道家自然美学的开创者.他认为"道"的最高境界是达到"自然".老子用水做比喻来作为"自然"的具化,从而形象地阐发其抽象之"道",可以让人从对自然界事物的直观感悟来体验到这种审美状态.  相似文献   
56.
岳军 《文教资料》2008,(10):9-10
魏晋南北朝是我国唯一的唯美主义时代.处身于动乱之中的魏晋士人,在人的自我意识觉醒之后,就自觉地从自身的角度,而不是社会秩序的角度观察个人,从而自然而然地扬弃了对儒家那种兼善天下的人生价值,追求个人形象的完美和个人价值的实现,并以此确立理想的独立人格.  相似文献   
57.
画树有绝招     
树,是学生绘画中不可缺少的内容之一。有的教师教学生画树只是把树作为背景,或用来衬托主题,或用来丰富画面。而且各个年级的学生几乎都是画的同一造型的树。树的颜色也规定树干和树枝为咖啡色,树叶为绿色。这样的教学方法、教学形式,忽视了学生对树的观察,限制了他们对树的表现形式,因而不能培养学生对自然美的感受力和表现力。我认为学生学画树.不应是一种单纯的技能训练,而应该是一种激发学生对大自然的热爱,  相似文献   
58.
谢灵运、陶渊明、王维三位大诗人对中国古典山水田园诗的形成和发展有着深远的影响,并分别体现了儒、道、释三大文化思想资源在自然美观念上的不同取向。本文通过比较分析谢、陶、王山水田园诗或"悲"或"喜"或"空"的不同审美情趣,粗线条地描述中国古典山水田园诗的某些方面的基本风貌及其形成发展的深层原因。  相似文献   
59.
有幸聆听了全国著名教育专家薛法根老师执教的《我和祖父的园子》,让人大开眼界。薛老师简简单单.轻装上降,只有一支粉笔,一张备课纸,如此而已。在朴实的课堂上,他没有让实物投影、多媒体课件、各种精美的音乐动画占领课堂,课堂上没有热热闹闹的场面,却流淌着行云流水股的自然美。置身课堂听课,如沐春风,感觉当时的课堂就是一个快乐、自由、智慧生长的园子。  相似文献   
60.
本文从审美主体入手进行整理,从景与环境、景与情节、景物与人物、景与情、景物与心理刻画五个方面论述川端文学的自然美的特点:物化于情,情化于物;哀中写景,景中抒哀;交互熔铸,双向建构。  相似文献   
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