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141.
刘世铨 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
历史是通过人的活动创造的，历史又有着自己的规律，人是在自己意识支配下活动的，历史却并不完全遵照人的意识。马克思主义不到人以外寻找历史规律，却又把人置于历史规律即生产力发展进程之中。人是生产力的创造者，生产力又创造着人。 相似文献
142.
陶行知与两个"杜威" 总被引：1，自引：1，他引：0
陶行知先生是一个伟大的人民教育家,但他又是一个卓越的图书馆学家.他学识渊博,品德高尚,意志坚定,被人们誉为穿草鞋的洋博士.这当然与他的勤奋好学、刻意研究,远大抱负是分不开的.同时,和他远涉重洋,留美深造的经历又有着密不可分的联系. 相似文献
143.
从1999年起，国内出现的多例大众媒介服务质量或产品瑕玷引发的民事纠纷，不仅成为传播办一时的公共话题，也开始吸引了一部分法学家介入受众权益保护问题的讨论，近年来的受众权益研讨不仅着眼于现实问题的发言，其所关注的权益主体类别亦日渐广泛，讨论范围从广播听众、电视观众、报纸读的权益，进一步扩大到其他类型的大众传播消费和某些弱势群体的权益，对其中某些问题的探讨亦有所深入。 相似文献
144.
145.
西洛卓玛 《中国广播电视学刊》2001,(7):15-17
“后期制作”也有人称其为“后期合成”。它是影视剧制作过程中最后的一道工作程序，也是关系到影视剧译制创作成功与否的关键一环。其主要内容就是将影视作品的画面、语言、音响(包括音乐、效果等)、字幕等诸多元素按照创作者的艺术构思和要求用技术手段将其溶为一体，使之成为完整的艺术作品。 相似文献
146.
刘子华1918年赴法就读于巴黎大学医学院时，业余爱好天文，将现代天文数据同《周易》宇宙论相合，以独特的易学象数思维方法，开展研究，从而预测太阳系存在有待发现的的第十大行星而轰动欧洲。本文着重研究刘子华如何运用《周易》的象数思维方法进行其科学预测，从而首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系；阐发两仪配偶律，探索星际关系；营建八卦家族，编排星群结构；借重阴阳平衡律，测算木王星数据以及取象比类的直觉思维之妙用。 相似文献
148.
149.
在中国思想史上，宋明理学占有重要地位。它在长达数百年的时间中，占据着思想、学术界的统治地位，对中国古代社会产生了广泛而深刻的影响。有关理学的研究，近现代以来一直是学术界的热点之一。众多学者对理学进行了多层次、多角度的研究，学术成果大量涌现，理学研究不断走向深入。但毋庸讳言，近两年来，由于在研究方法、思路上未能有大的突破，相对于中国思想史上其它学术思潮特别是先秦学术史研究的繁盛状况而言，理学研究略显沉寂。在这种情况下，不少学者都力图另辟蹊径，打破沉寂。朱汉民新著《宋明理学通论——种文化学的诠释》(湖南教育出版社2000年9月出版)，就是一部令人耳目一新的佳作。该著从文化的视界人手，对宋明理学的思想体系进行解构与诠释，使我们获得了对理学文化的全新认识。 相似文献
150.
对现代校对学研究的一些看法 总被引：1，自引：0，他引：1
现代校对学要获得真正意义上的确立而成为一门显科学，首要的任务是需要加强基础理论研究，对校对学的概念、性质、研究对象、内容、理论结构、研究方法、历史变迁、现实状况、发展趋势等进行全方位、多层次的系统研究，进而确立基本范畴，总结一般规律，建构科学体系。这一点已成为学者们的共识。这一共识的达成，大致历经了２０世纪９０年代几次激烈的论争，即：（１）１９９２～１９９５年对校对“有学”还是“无学”的讨论；（２）１９９６～１９９８年对应建立什么样的校对学的商讨；（３）１９９９年至今，在构建校对学体系方面的深层… 相似文献