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31.
在当前的古诗词教学中,老师们往往只注重对诗歌本身进行解剖式解读,而忽视了诗歌丰富的思想内涵对人类灵魂净化陶冶的张力。忽略了作为文学作品本身所固有的美。因此,我们有必要通过教学实验改革,让古诗词教学回归到文学本位,通过教学古诗词使其真正起到净化人的灵魂,陶冶人的情操,召唤真善美的作用。  相似文献   
32.
新春联     
龙年吉祥,爆竹声声别玉兔,凯歌阵阵迎巨龙。  相似文献   
33.
34.
在西方发达国家中 ,社区体育与学校体育有着密切地联系 ,它们已将学校体育有效地纳入到了社会体系。运用文献资料法、比较分析法和调查法分析研究了欧美国家和日本的社区体育 ,找出我国高校体育与社会体育的契合点 ,为进一步深化高校体育改革 ,促进高校体育社会化进程提供借鉴。  相似文献   
35.
如今,一提到中国传统教育,不要说中国古代的大教育家孔子、朱熹了,就连近代的陶行知、蔡元培,许多人也都是一脸茫然,不知其为何许人也。当前,中国的传统教育正面临着日益严重的危机,年轻人对待传统教育的态度淡漠,许多优秀教育典籍逐渐被后代遗忘。每当人们提到“传统教育”,就不自觉地认为是中国教育发展过程中的种种不合理、落后之处的代名词。从新文化运动开始,中国教育界就掀起了一股引进西方教育思想、理论、制度的热潮,尽管取得的成功不是很多,但是却对中国“土生土长”的传统教育造成了很大的冲击。时至今日,教育界似乎也存在这种倾向,在教育理论研究上,若不提西方理论便觉得不够“先进”,不够“顺应教育科研发展的潮流”,中国传统教育理论的研究却陷入低谷,基本上是无人问津。  相似文献   
36.
在文学活动中的情感体验,可以了解事物的本真状态,沟通思想感情,不断提高文学创作力和鉴赏力。在文学活动中的情感把握,利于正确地认识客观世界,以较逼近实际的审美视角和艺术手段,创作出优秀的作品,或对作品作出正确的评价。  相似文献   
37.
西方艺术只有雕塑、绘画,在中国却有一门书法,是处在哲学和造型艺术之间的一环。比起哲学来,它更具体,更有生活气息;比起绘画雕刻来,它更抽象,更空灵。书法是中国文化核心的核心。是中国灵魂特有的园地。 ——熊秉明[编者按]  相似文献   
38.
老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题,研究成果可谓汗牛充栋,数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附,结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象,从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到,故往往能鞭辟入里,发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。  相似文献   
39.
王充闾是当代著名散文作家,作品以其独特的思想和艺术价值日益引起学术界的高度重视。尤其是对历史、文化、人性的深层观照更形成了一个特殊的审美世界。七卷本的“王充闾作品系列”收录了他的散文的代表作,集中展示了作家的文学成就和创作风貌。为此,本刊特邀几位学者撰写了有关王充闾散文的研究文章,以使读者对王充闾散文有更深刻的认识。[编者按]  相似文献   
40.
本所指的少儿艺包括学、艺术两大部份,参与主体和服务对象均系少儿。它直接面向广大少年儿童,与少年儿童的健康成长休戚相关,有着无可替代的作用。少儿艺要想在纷繁庞杂的学艺术之林中显示自身魅力,发挥其特有的功能,必须具备能够作用于参与主体和服务对象的诸多因素。这些因素尽管会因人因时因地而异,但归纳起来不外乎三性。  相似文献   
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