《韵语阳秋》辨订一则--"江东三虎"小考     

凌郁之 《中国典籍与文化》2004,(2):71-73

一般认为葛立方<韵语阳秋>误把杨亿与王鼎、王绰并称"江东三虎",本文据<韵语阳秋>一则异文,推定葛氏所误实在于把杨亿、刘筠、钱惟演视作"江东三虎".  相似文献   

西昆诗人对杜诗的学习与发展     

张明华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(1):1-5

西昆诗人中,虽然有关于杨亿不喜杜甫诗歌的记载,但实际上他们也在学习杜诗。他们的诗歌不仅在内容题材上受到杜诗的影响,更发展了杜诗的艺术特点。他们大力创作五排和七排,在用典上求深求怪,并且在很大程度上使得咏物诗的写作方法实现了从"体物"到"禁体物"的过渡,对"宋诗"特点的形成产生了重要影响。  相似文献   

晏殊与后西昆体     

齐淼  王光子 《和田师范专科学校学报》2008,28(6):86-87

晏殊作为北宋初期著名文人,显赫文坛,虽然他的诗作较词作稍逊一筹．但在“后西昆体”这一概念提出后,晏殊便被作为这一苑囿中的一朵奇葩,其诗作更是备受关注。本文试图合理阐释“后西昆体”这一概念,并将晏殊作为“后西昆体”代表作家,分析其诗歌创作的独特艺术魅力。  相似文献   

西昆体与欧王苏黄     

张明华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)

西昆体体现了中国诗歌从“唐音”到“宋调”的转变。北宋欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚等大诗人都和西昆体关系密切。欧阳修早年是西昆诗人,他和钱惟演、晏殊交往较多,今集中尚存有不少“昆体”诗;王安石虽反对西昆体,早年亦学西昆,晚年“半山体”小诗更与西昆体渊源颇深;苏轼不但写西昆体,还对杨亿表示仰慕,更把钱惟演的轶事作为典故用进诗中;黄庭坚早年已学李商隐,其诗虽与西昆体不同,但在用典使事等方面化用了“昆体工夫”。  相似文献   

试论唐彦谦诗歌风格的多样性     

李楠  李永祥 《济南教育学院学报》2004,(6):10-13

唐彦谦是晚唐颇有特色的诗人。他一方面学温、李而显柔关华艳；一方面师工部而显深沉凝重，故能自成一家。因而对宋初的西昆体也产生了一定的影响。本旨从三个方面对其诗歌进行分析阐述，以见唐彦谦诗歌创作的多样性。  相似文献   

论李昉之诗     

王静 《现代语文》2006,(10):14-15

宋末元初元方回《送罗寿可诗序》曰：“诗学晚唐不自四灵始，宋划五代旧习，诗有白体、西昆体、晚唐体……白体如李正、徐常侍昆仲、壬元之、王汉谋。”。在宋初“白体”诸家中，李防可谓当时主要的宗白诗人，据吴处厚《青箱杂记》卷一云：“畴诗务浅近，效白乐天体。晚年与参政李公至为唱和友，而李公诗格亦相类，今世传《二李唱和集》是也。”  相似文献   

杨亿及西昆体再认识     

方智范 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)

西昆体诗虽孕育于宋初馆阁唱和之风,但并不能说就是贵族文学,其代表人物杨亿风骨清亮,具有独立于皇权的人格意识,在他身上显示了宋代士人典型的气质人品;西昆体与白体,不仅对立,而且相互渗透、并行发展,故它实际上是白体、义山体、唐彦谦体混合的产物,一方面重视知识积累和文化素养,符合宋代文化的内转趋势,另一方面使白诗和晚唐诗的讽谕精神在馆阁唱和这一特定创作机遇中得到了传承;杨亿咏史诗的规讽之意,以及他的咏物、咏怀诗中的个人感怀,可称盛世哀音。西昆体不仅仅是对晚唐诗风的简单“复归”,它为真正的“宋调”的成立也作出了一定的贡献。  相似文献   

杨亿和他的西昆体诗歌     

少木森 《文学教育(上)》2014,(23):48-49

要写浦城的古人杨亿,自然就联想到两个人——江淹和叶绍翁,因为他们和杨亿一样,是中国古代文学史上很值得一说的人物.浦城,这么一个不大的山区县,竟然出了这么三个已经被说了千百年、如今还会被经常说起的文学名人,浦城文化的深厚,可见一斑.本文笔者就深入谈谈北宋初期西昆体诗歌的领袖杨亿.  相似文献   

宋初西昆体文学价值的反思与再议     

辛烨 《忻州师范学院学报》2012,28(4):19-20,71

作为北宋诗坛影响最大的一个诗歌流派,西昆体尽管在思想内容和艺术表现形式上都存在着明显的缺陷,但在整个文学发展史上,西昆体还是发挥了重要的作用,其艺术价值不容忽视。文章从西昆体的艺术创作特色入手,分三个层面对其的艺术价值进行肯定:第一,西昆体纠正了北宋诗坛小巧细碎、平易浅切的创作风格;第二,西昆体托意深婉的艺术特色对北宋文学产生了深刻影响;第三,西昆体对典故的化用,扩大了北宋诗歌的内涵,提高了诗歌的审美品味。  相似文献