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81.
以孔子为代表的儒家思想文化对我国的文学创作和文学发展产生极大的影响。孔子的审美主张是尚用崇实 ,是一种经世致用的审美观。他的“兴、观、群、怨”说和“思无邪”的审美判断 ,都强调了文学的社会作用 ,具有浓厚的功利性 相似文献
82.
唐晓敏 《遵义师范学院学报》2000,(1)
本文从齐梁时代思想文化背景、诗赋体例自身特点出发论证了齐梁文学的功利性,并指出古文运动文学意识的增强则是对这种功利性的超越。 相似文献
83.
李光群 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(2):73-77
在阅读理解过程中,正确理解文本的含义,不能只停留在语言形式的表层意义上,还必须突破语言形式的束缚,充分利用超语言因素的导向作用,从超语言因素的角度对作家文本中塑造的人物的性格特征、陈述的基本观点和情感立场、奠定的特定情景和状态、描述的人物心理状态、预设的感官形象、设置的人物活动状况,以及特定的文化背景和民俗习惯等几个方面去全面把握文本的真正含意。 相似文献
84.
超积累植物在治理土壤重金属污染中的应用 总被引：3，自引：0，他引：3
蒋彬 《昭通师范高等专科学校学报》2002,24(5):32-34
超积累植物具有超量吸收、积累某些化学元素的能力 ,将它用于净化土壤重金属污染 ,具有传统方法无法替代的优点 相似文献
85.
在相机上制作一定范围内变化的光圈是摄影的需要 ,自然有其理论根据。然而 ,一些摄影爱好者不考虑相机镜头的焦距大小 ,一味模仿甚至追求“超小光圈”的制作 ,这在理论和实践上都是错误的。因为在 135相机标头上制作f/ 90光圈 ,其孔径比在 8× 10″相机的 19″镜头上制作f/ 72 4还小 ! 相似文献
86.
田甲丙 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(3):65-68
在消费社会中,审美趣味的区分、选择和对立是和社会等级次序的区分、选择和对立相互对应的,反映的是社会的功利性目的。在当今消费社会中,审美的功利性内容是和消费者个体的身份认同、文化归属等等问题密切相关的,是消费的公共话语系统操纵下的功利性的审美实践。审美趣味的区分是相对而言的,这不仅仅反映在当下的共时层面,而且也反映在历时性的趣味变迁过程中。 相似文献
87.
88.
研究了以稀土复合固体超强酸SO42-/TiO2/Ce4+为催化剂合成乙酸环己酯的反应,在反应温度分别为100℃、110℃、120℃下,测出酯化反应的动力学参数,建立了动力学方程,并与无催化剂作用下合成乙酸环己酯反应的活化能及动力学方程进行了比较.实验结果表明,该催化酯化反应的优化合成条件是:乙酸用量为0.262 1mol时,醇酸摩尔比为1.5:1,催化剂用量为1.0g,带水剂环己烷的加入量为12mL.稀土复合固体超强酸SO42-/TiO2/Ce4+可使反应的活化能明显降低,是合成乙酸环己酯的有效催化剂. 相似文献
89.
90.
我们在教授语文课时，总习惯于寻找课文的“意义”：“本文通过对……，表达了……，其中心思想是……”似乎成了时下中学教学过程的目的。这个带着明显功利性的教学思路，往往导致教师在教学过程中，更侧重于主题先行地进行教学。比如，拿鲁迅的作品《药》来说，这是一篇很有深度的文章，它的内容反映的是清末一个小商人华老栓用蘸着革命者鲜血的馒头给儿子治病而终于没有治好的悲剧。 相似文献