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101.
张川 《连云港师范高等专科学校学报》2007,(3):81-82,88
"游"在中国传统美学中阐述较多,且哲学、诗歌、书画对其也都有所涉及.文章以"游"作为引子,从时间与空间、以大观小与小中现大、求质求真三个方面来分析山水画的审美视角. 相似文献
102.
103.
104.
宗白华先生在<中国诗画中所表现的空间意识>一文中对东、西方古典艺术不同的空间意识进行了比较,指出了这两大艺术体系在把握世界的方式、处理主客体关系的态度方面的原则区别.并对中国诗画中所表现出来的空间意识进行了较为全面的阐述,这为我们认识中国古典艺术的审美精神提供了一个出发点. 相似文献
105.
韩晓明 《洛阳师范学院学报》2002,21(6):126-127
<正> 诗歌语言是语言的特殊形式。尽管诗歌创作往往靠的是“神来之笔”,如“羚羊挂角,无迹可求”,但其客观存在却必定表现为具体可感的语言形式,离不开遣词用字,组句成章。新批评派的张力论认为,文学是各种矛盾的统一体,张力普遍存在于文学的各种因素之中,诗歌语言也不例外。唐诗之美,重在形式,其遣词用字是有规律可循的。唐诗中的副词具有特殊的时间或空间暗示作用,诗句中的副词往往隐含一对相互对立的时间或空间,形 相似文献
106.
尹柱角 《临沂师范学院学报》2006,28(1):123-125
“一山一水一圣人”这一观念成说的形成,与“山”、“水”、“圣人”间内在的和时空上的关联密切相关。前者主要体现在三者对中国古代文化的哺育和发展上,而后者在中国传统古籍有关记载中有着明确的印证。“一山一水一圣人”作为一个抽象概括的观念,对中国社会的影响既有积极的一面,也有消极的一面。 相似文献
107.
语言与社会和文化有密切的联系,语言的使用离不开作为社会和文化成员的人以及使用语言的环境.外语交际双方来源于不同的文化背景,外语交际能力实际上是一种跨文化的交际能力.文章从语言与文化的关系和由文化因素产生的母语与外语之间的差异入手,阐述外语教学中文化传授的必要性,并说明外语教学的重点应尽快从语言系统本身转到语言的功能上来. 相似文献
108.
情境教学是建构主义学说关于教学设计的主要内容.情境创设能引导学生学会探究、自主和协作,从根本上转变学生的学和教师的教.历史教学情境的创设途径主要有图像、人物的再现,时空的倒置等,主要为引导参与,情境内化,但情境的创设应符合学生的认知特点,形式要不拘一格,各有特色. 相似文献
109.
记忆中,大学校园的一切,总是那样的鲜明、纯粹、激烈、丰沛。阳光总是特别的灿烂,草地总是分外的青翠,风雨总是格外的暴烈。曾经睡在上铺的兄弟,挤过一顶蚊帐的姐妹,那一张亲切的脸,是蚀刻在我们成长铜版中最动人的记痕,每一次刷新,那些岁月那些热情那些狂欢那些眼泪,便无比新鲜地汹涌而来。 相似文献
110.
朱绍云 《川北教育学院学报》1997,7(4):F003-F003
记得当年，溯流而上，《水经》曾注。旦发黄牛，滩声宛转，三宿牛如故。高猿啼晓，林寒涧肃，引起几多愁绪。 相似文献