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31.
32.
孟盛彬 《呼伦贝尔学院学报》2007,15(4):51-53
辛弃疾出生于北宋灭亡之后的山东济南。南归后,志在收复失地的理想和坚定的主战立场与南宋当时的社会现实产生矛盾,使他饱受打击、排挤、罢贬之苦。在他平生志愿遭到无情压制而不能实现的时候,自然流露出很强的悲剧意识。面对人生困境,如何调节现实与理想的距离,辛弃疾主要通过回归自然和沉醉酒乡来消解其悲剧意识,找到了缓解压抑和痛苦的解脱之途。 相似文献
33.
刘心 《福建广播电视大学学报》2007,(5)
辛弃疾的文学作品艺术风格多样,而以豪放为主,他的作品热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为"苏辛"。然而他在福建任上所创作的作品,有了别样的风貌。本文通过对辛弃疾在福建文学活动过程中的心态分析,展示其文学作品与以往创作不同的特色。 相似文献
34.
南山月 《新语文学习(小学作文)》2011,(7):4-6
说起济南的文化,就不能不说文人墨客和他们留下的文章诗句。且不说李清照、辛弃疾、张养浩、李攀龙、李开先、马国翰这些地地道道的济南籍“本土”作家,即便是曾经旅居在此的文坛领袖也有不少：李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、黄庭坚、赵孟频、元好问、王象春、蒲松龄、刘鹗…… 相似文献
35.
夜月楼台,秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。随分杯盘,等闲歌舞。问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。这首词作于绍熙元年庚戌(1190)八月十七日夜。篆冈,是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌,便宴。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。 相似文献
36.
37.
辛弃疾的词<丑奴儿·书博山道中壁>主要表达了词人悲凉的人生感悟,具有沉潜的韵味和深凝空茫的审美特质.这种韵味和审美特质通过审美意象的象征性和审美主体的情绪化表现出来.使整首词包含着一定带有普遍性的人生哲理——奋斗人生的无奈与不平,反映了传统文化心理结构中的相对稳定的冲突. 相似文献
38.
40.
单芳 《宁夏师范学院学报》2011,32(2):28-31
辛弃疾在词学理论方面,虽没有留下多少资料供后人研究,但从词作中,我们仍然能勾勒出他对词体的认识与词学主张：不满于词的传统题材与柔媚风格;倡导词向诗、文的靠拢;以深刻反映现实的创作态度提高词体功能与地位。其大胆革新的精神,对辛派词人的词体观与创作产生了重大影响。 相似文献