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赵联成 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):13-19
“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性，写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作，是一种彻底的经验性写作，主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。 相似文献
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写应用文首先要明确应用文的写作中心就是它的行文目的，不同的行文目的决定了不同的应用文种有不同的惯用格式和习惯用语。因此应当把弄清应用文各文种行文目的作为学写应用文的思路和方法，作为思考应用文各文种的具体写法和应用文写作的基本思路，从而真正具备写作应用文的基本能力。 我在教授应用文某一文种的写法时，先不去讲该文种的惯用格式和习惯用语，也先不让学生去读典范的例文，而是结合社会生活中的实际例子或现象，引导学生讨论这种应用文体行文的目的是什么以及怎样写才能达到这一目的。然后让学生根据从讨论中获得的认识，… 相似文献
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时下,在媒体上,还不时能见到这样一类消息:某某节假日快到了,某某部门积极组织货源,安排好市场供应。窃以为,如果在计划经济时期,这些信息尚可称作新闻的话,那么到了市场经济年代,它就很难称作为“新闻”了。 相似文献
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