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81.
《荆门职业技术学院学报》2015,(5)
从葫芦里直接诞生的"葫芦兄弟",其创生与中国的葫芦神话息息相关。探索中国的葫芦神话,梳理"葫芦兄弟"的创生与其密不可分的联系,借助"葫芦兄弟"的广为流传,赋予中国传统的葫芦神话新的生命,对于保护与继承中国传统文化,推动其再传播与再接受有着重大的意义。 相似文献
82.
明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组成部分,而罗洪先是《皇经集注》审阅者,可见明代阳明心学与道教不仅存在着思想上的交融,而且阳明学者与嘉靖万历年间的道教团体之间存在着人员之间的交往。因此,该文是研究阳明学者与道教关系的重要资料。 相似文献
83.
钟海北 《长春教育学院学报》2014,(17):70-71
建筑是兼具实用性与精神性的艺术,宗教建筑的精神性功能更加突出。道教作为中国的本土宗教,其建筑中蕴含了大量中国传统美学思想。文章主要从道教建筑的材料选择、整体色彩、装饰艺术以及建筑整体形制等方面特点入手,在介绍道教建筑特点的同时,依托成都青羊宫这一道教建筑实物典例,揭示道教建筑所表现的道教思想追求以及所蕴含的独特审美特征。 相似文献
84.
85.
2012年10月17日上午,武当大兴600年重要活动之一-武当罗天大醮暨第四届玄门讲经在武当山玉虚宫隆重开幕。“罗天大醮”是道教斋醮科仪中最隆重的大型宗教活动。此次活动是武当山有史以来第二次举行罗天大醮,也是史上规模最大的一次道教法会。 相似文献
86.
在世界文化遗产、道教圣地武当山出过两位118岁的道士,一个是唐末宋初时期的乾道陈抟（字希夷）;另一个是2003年2月去世的坤道李诚玉。陈抟以不愿为官,执意修身养性,精通堪舆命相之术,最终悟得“五龙睡法”而闻名。“三言二拍”之《喻世名言》第14卷“陈希夷四辞朝命”, 相似文献
87.
道教作为我国本土的一个宗教,在我国的历史发展中有着重要的推动作用。而张三丰作为道教中一个有名的道士,他在道教的地位和影响力及养生术都留下了不可磨灭的痕迹。张三丰作为太极拳的创始人一说至今还存在分歧。本文主要从太极拳的技术特点、养生理论和张三丰在道教的地位和影响力及他的养生思想去分析太极拳和张三丰的关系。 相似文献
88.
89.
柳恒 《湖南科技学院学报》2013,(5):10-11
墨家对道教的影响研究,自章太炎开出后,渐受学界关注。文章例述对这一主题有深度及代表性的研究成果,并针对这些现有的成就提出四点可以继续做深入研究的视角。 相似文献
90.
亲爱的妹妹：
你在填报研究生志愿时，已经明确专业方向是法学，在三个不同的大学之间摇摆，问我哪个大学更好。你说你的信息都是从网上搜集来的，看不出区别，问我如何选择。 相似文献