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1927年8月7日,中共中央在武汉召开紧急会议,纠正了陈独秀右倾机会主义路线的错误,确定了土地革命和武装斗争的方针,在危急关头挽救了革命,挽救了党,这便是历史上著名的八七会议。 相似文献
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陈独秀是20世纪中国现代化思想大转变中一位最具代表性的人物,他的现代化思想对中国民主革命思想的发展乃至中国革命进程都产生了重要影响。新时期以来,对陈独秀现代化思想的研究和探讨逐渐成为学术界关注的热点。本文系统梳理和分析了目前学术界的研究成果,阐述了国内学术界对陈独秀现代化思想的研究状况,以期对学者们的继续研究提供借鉴和参考,从而进一步推动该课题的深入研究。 相似文献
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一、试卷评价1.命题原则。历史课程标准是国家对义务教育阶段历史课程的基本规范和质量要求。它体现国家对不同学段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求,是历史教学和考试命题的依据和准绳。《2013年海南省历史中考达标指导》就是根据课程标准的要求编写的,它是我省广大学子考试与复习的依据。 相似文献
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“二次革命”论、新民主主义论与民粹主义——对陈独秀“二次革命”论之再评价 总被引：1，自引：0，他引：1
阿明布和 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):35-40
胡绳晚年,以民粹主义问题为切入点,对毛泽东新民主主义论所作的再评价,在中国现代思想史的研究中具有借鉴价值。在批判民粹主义问题上,陈独秀与毛泽东可说是殊途同归。陈独秀运用“二次革命”论批判民粹主义,而毛泽东所凭借的则是新民主主义论。这两个理论虽有原则区别,但在与民粹主义划清界限的问题上却达成了共识。这是因为,二者在对待资本主义的态度、主张有间断的革命和最终的革命目标等方面,见解相似,结论相近。我们应从这一角度对陈之“二次革命”论进行再评价。 相似文献
57.
刘昊 《广西梧州师范高等专科学校学报》2005,21(3):20-22
陈独秀的爱国主义教育思想，主要表现在以下几方面：1、大力提倡国语教育；2、特别重视培养爱国心；3、主张收回被侵夺的教育权。 相似文献
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宾长初 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(1):113-118
陈独秀和吴虞是五四时期反孔排儒的健将。他们的反孔排儒思想异中有同、同中有异，其产生的根源与民国初年的社会情状、化氛围以及他们所处的社会环境和个人经历有关。从当时的历史条件来看，陈独秀和吴虞的反孔排儒思想具有重要的历史意义和价值，同时也有一定的历史局限性。 相似文献
59.
陈独秀 《南京师范大学文学院学报》2002,(1):10-10
中土小说出于稗官，意在善述故事；西洋小说起于神话，亦意在善述故事；这时候小说历史本没有什么区别。但西洋近代小说受了实证科学的方法之影响，变为专重善写人情一方面，善述故事一方面遂完全划归历史范围，这也是学术界底分工作用。 相似文献
60.
本文提出创新是陈独秀青年思想活的灵魂，创新主要体现有三：一是广大青年历史地承担着改造国家振兴中华之重任，不再以升官发财，光宗耀祖为已任；二是现代青年具备两个基本特征，即要有身体健康、品质纯正优良，又要怀抱理想，服鹰社会主义，具有独立人格和服务社会的进取人生观；三是转变的基本途径，青年要积极投身火热的革命斗争并接受洗礼，在实践中最终完成世界观的改造，这一思想对当代青年具有警示性和指导性。 相似文献