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91.
父亲的豆田     
北雁 《大理文化》2011,(10):49-51
我照旧得在每个周末回到离城市七十多公里的洱源乡下老家。然而父亲却每次都显得极不高兴的样子,说车费一直在涨,没事就不要回来了!我知道父亲心疼钱,并且知道我的日子依旧紧巴得很,所以他这么说实际上全是出于对我的关心。我便只得告诉他说是想家了,回来和一家人一起团  相似文献   
92.
目的:初步分析瑶药裙头裆所含化学成分的类别.方法:通过化学显色反应、沉淀反应及滤纸片反应等方法对裙头裆水提取液、95%乙醇提取液及乙醚提取液进行化学成分预实验,初步分析裙头裆中含有的化学成分.结果:瑶药裙头裆中含有糖类、多糖或苷类、有机酸、酚类化合物、甾体及三萜类化合物、油脂类物质、强心苷类、内脂、香豆素及其苷类等成分.结论:为裙头裆的化学成分研究及其进一步开发利用奠定初步的基础.  相似文献   
93.
正一、导入同学们,昨天我们一起去了"月亮湾"。你们喜欢那里吗?(喜欢)月亮湾是小作者的家乡,小作者在文章一开始就说这是个美丽的村子。二、新授[第2自然段教学片段]师:月亮湾究竟美在什么地方呢?让我们走进这个村子,走进课文慢慢游览。先请大家认真读一读课文的第2自然段,走到村子的前面看看,细细品一品,把你认为最美的地方、最美的景物多看几眼,多读几遍。等会儿,把你的所见所感告诉大家。(生读课文)最美的地方、最美的景物在哪儿啊?生:村子的前面有一条月牙一样的小河,河上有一  相似文献   
94.
青年教师的专业成长历来是学校管理的重头戏,我校遵循青年教师成长规律,以提高职业素养、实施素质教育和课程改革水平为目标,在强有力的团队协作小组指导下,健全了“三班一结”(三班指语文、数学、综合学科组研修班,一结指师徒结对)的教师培养管理机制,突出“研修”功能,重视研修的整体部署,加强对教研组等研修组织的管理与指导,构建对话、合作、反思、共享的研修文化,培养了一支师德高尚、自尊自强、知识渊博、能力全面、勇于开拓、敢于创新的青年教师队伍。  相似文献   
95.
马小惠 《文教资料》2014,(20):59-60
以辽宁本溪出产的桥头石制作砚台始于明代,清代本溪桥头石和产于吉林的松花石统称为松花石,所制砚台皆称为松花石砚,当时在宫廷盛行一时,用于宫廷使用、赏玩和赏赐大臣。现北京故宫博物院和台北故宫博物院有大量遗存。民国时期松花石砚因参加西湖博览会而定名辽砚。当今辽砚有了众多美术大师的传承,得到了更好的传承和发展。  相似文献   
96.
2014年南京青奥会开幕式中国筑梦是将传统文化和当代精神完美结合的艺术呈现,传承悠久的历史文化突出科学发展、坚信人的力量将合作、创新、超越等美好诉求建构梦之塔,让可听可视的艺术活动形象地诠释了中国筑梦的内涵,发展的中国勇于担当时代赋予的使命,为世界包含的中国、中国所在的世界更加文明、更加美好、更加诗意的未来贡献应有的力量.  相似文献   
97.
作为一部短篇域外奇遇游历小说,《高言》采用了"纵向(时间)"与"横向(空间)"相结合的写作模式,将许多域外实情与传说集于一处,篇末结以作者评论。作品的具体内容体现出作者三大心理,即"华夏文化中心论"心理、搜奇显怪心理和说教心理,在一定程度上反映出当时社会的某些现象和风气,具有可贵的历史文化价值。这些对明清时期出现的《西游记》《镜花缘》等一系列此类长篇小说显然产生了重要的借鉴意义。  相似文献   
98.
《长恨歌》是王安忆的巅峰之作,这部作品奠定了她在女性文学创作中的地位。作品中因其本身的女性性别身份以及潜在的女性主义意识,表现出了不同于男性作家的女性写作立场和女性话语方式,通过作者独特的女性叙事视角,塑造出一个既传统又现代的女性形象,文章主要通过《长恨歌》中叙事方式和王琦瑶的形象来分析作品中的女性意识。  相似文献   
99.
梳理民族医学与文化体系、生态环境的关系,分析医学人类学的研究路径。“神药两解”现象在今日村庄中依然盛行,村民在遭遇疾病时仍会选择仪式治疗与药物治疗相结合的方式。从当地社会的文化体系与社会关系入手,结合其自然环境与生态环境理解村民的“生病”与“治病”过程,认识特定社会的疾病观念、疾病分类与治疗逻辑。  相似文献   
100.
澈如水晶     
正从花莲回来,走苏花公路,到崇德隧道口附近,看到几个工人在排石板阶梯,他们专注的神情吸引了我,我便下车了。工人用一种近乎悠闲的样子排石板梯,他完全不用水泥或任何粘接物,只是把造型都不同的石板沿山坡调整,让石板密实在山坡上,并与下一个石板接合。这看起来不甚费力的工作,事实上是蕴含了极独运的匠心,工人必须要完全了解每一块大小不同的石板和  相似文献   
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