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131.
芦宇苗 《彭城职业大学学报》2002,17(1):69-71
“以为诗”至韩愈形成一种有影响的创作倾向绝非偶然，这一创作倾向与其“气盛言宜”的学主张相结合，又使其诗体现出一种宏伟磅礴的气势，使韩愈的高心劲气淋游而出。他在李白、李甫之后力图开辟新境界，树立自己的新诗风，开启了一代宋诗，其诗启后之功不可抹煞，影响深远。 相似文献
132.
133.
对昌黎《韩氏家谱》的考察和朝阳是韩愈“郡望”的确认 总被引：2，自引：0，他引：2
考辩了2000年6月河北省昌黎公诸于世的《韩氏家谱》的真伪及价值；论述了朝阳是韩愈“郡望”的理由。 相似文献
134.
135.
136.
《师说》是韩愈的名篇,也是各种版本高中语文教材的保留篇目。文中,针对中唐时期社会众人"耻学于师"而致"师道之不传也久矣"的陋习和一旦"从师学道"就会招致世人"群怪聚骂,指目牵引"的弊端,韩愈"奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师"(柳宗元《答韦中立论师道书》),以自己的身体力行倡导人们要"尊师学道"。何为"道"?文章注解为"儒家之道"。韩愈在《重答张籍书》一文中,自云:"己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道"。韩愈在《原道》中也说:"博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道。足乎己,无待于外之谓德。"可见, 相似文献
137.
批改五年级语文试卷的时候,其中有这样一道题":学习完本单元课文后,我最喜欢的课文是____,因为它让我明白了____。"这道题是开放性的,考查的是学生对课文主旨的理解程度,答案并不唯一,只要言之有理即可。很多学生填的是课文《推敲》,原因大多是":它让我明白了,在写作中,要具有如‘推敲’这样认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。"对此,我毫不犹豫地打上了红勾勾。 相似文献
138.
中唐诗人张籍与韩孟、元白两大诗派的代表人物韩愈、白居易都有密切交往。考察张籍与韩愈、白居易之间的关系,有助于我们深入了解韩孟、元白两大诗派的创作状况及其相互影响,而且对确定张籍归属于哪个诗派也会有所启示。 相似文献
139.
李乔 《周口师范学院学报》2012,(6):6-11
运用定量分析的方法从时间、空间、作者分布等方面对2005-2011年间韩愈研究做了统计分析,并通过与1991-2004年韩愈研究的比较,总结出1991年以来韩愈研究的特点:韩愈研究已经步入良性发展轨道;一批中青年作者已经成为韩愈研究的骨干力量;韩愈研究的集中度不够强;《周口师范学院学报》已经成为韩愈研究的重要理论阵地。 相似文献
140.
胡佳 《湖南科技学院学报》2012,(2):43-45
清初林云铭评注《韩文起》一书,其评注结合韩愈散文写作的时间、地点、背景,依据史实,一一考证。在韩集编排上,重视道统思想,体现出林氏特有的风格。较之林氏以前的韩愈文集,可说是独树一帜。 相似文献