全文获取类型
| 收费全文 | 849篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 781篇 |
| 科学研究 | 3篇 |
| 各国文化 | 8篇 |
| 体育 | 4篇 |
| 综合类 | 22篇 |
| 信息传播 | 32篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 10篇 |
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 6篇 |
| 2020年 | 3篇 |
| 2019年 | 6篇 |
| 2018年 | 2篇 |
| 2017年 | 3篇 |
| 2016年 | 7篇 |
| 2015年 | 11篇 |
| 2014年 | 43篇 |
| 2013年 | 46篇 |
| 2012年 | 57篇 |
| 2011年 | 73篇 |
| 2010年 | 60篇 |
| 2009年 | 43篇 |
| 2008年 | 73篇 |
| 2007年 | 48篇 |
| 2006年 | 42篇 |
| 2005年 | 40篇 |
| 2004年 | 52篇 |
| 2003年 | 35篇 |
| 2002年 | 47篇 |
| 2001年 | 40篇 |
| 2000年 | 30篇 |
| 1999年 | 27篇 |
| 1998年 | 16篇 |
| 1997年 | 7篇 |
| 1996年 | 5篇 |
| 1995年 | 5篇 |
| 1994年 | 4篇 |
| 1993年 | 3篇 |
| 1991年 | 2篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有850条查询结果，搜索用时 703 毫秒
21.
韩孟诗派与元白诗派是中唐的两大对立诗派。两派的代表人物韩愈与白居易的交往活动，颇值得关注。张籍作为韩愈的学生，却致力于创作元白诗派所擅长的乐府诗，他与韩愈和白居易的交往都很密切，了解他们的交游情况，将有助于我们深入了解韩白两大诗派以及韩白之间的创作和相互影响情况，对于我们确定张籍的诗派归属问题也会有所启发。 韩愈和白居易直接交往的诗作不多，但韩愈写给白居易的有两首：《早春与张十八博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老》和《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。白居易写给韩愈的稍多些，但也只… 相似文献
22.
23.
韩愈的<琴操十首>是我国历代琴操诗的扛鼎之作.它借古鏊今,笞挞现实社会中的佞人专权,表达诗人憧憬圣贤的诉求;它巧妙地化用本事抒怀,展现了诗人的忠君意识、遗弃意识、反省意识和自赎意识相互交织的独特心灵世界;它奇辞与奥旨同辉,生命与意象叠印,以无我凸显自我,从而做到了古今贯通,物我无间,使音乐与诗歌完美地结合在一起,极大地推动了我国音乐文学的发展. 相似文献
24.
程峰 《周口师范学院学报》2011,28(6)
关于韩愈故里和韩愈墓所在地的问题,历来都有分歧。通过对明天顺五年《大明一统志》、明成化二十二年《河南总志》、明嘉靖三十七年《河南通志》、清康熙九年《河南通志》、清康熙三十四年《河南通志》、清雍正九年《河南通志》以及清乾隆四十九年《大清一统志》的梳理和分析,我们认为,韩愈是修武人,韩愈故里在修武是毋庸置疑的。至于明成化二十二年《河南总志》、清乾隆四十九年《大清一统志》关于韩愈＂河阳人＂的含糊其辞的记载,缘于明侍郎耿裕成化二十一年《题韩家庄诗碑》的影响以及雍正至乾隆初年翰林五经博士继承权的纷争。但对于韩愈墓在孟县的记载,我们予以尊重,在此存疑。同时,对于历史上修武也有韩愈墓、韩氏祖茔而明清一统志、河南通志未予记载的状况,我们也持存疑的态度。 相似文献
25.
唐代文坛泰斗韩愈．以如椽大笔写就诗歌《感恩》，盛赞时人孔戣——“风骨峭峻遗尘埃”。诵读历史典籍．寻绎吉光片语．穿越时光隧道．孔戣让“海上丝绸之路”生辉的措置历历在目，为后人深深感念。 相似文献
26.
卞孝萱 《周口师范学院学报》1998,(4)
韩愈的经济思想大体上从两类文章中表现出来。一是在“杂著”中所涉及的经济言论;二是韩愈向朝廷提出的经济主张。这些,都表现出韩愈处处替人民,特别是贫民利益考虑的思想。 相似文献
27.
28.
柳枝、绛桃,宋代王谠谓是韩愈之二侍妾。此说一出,议者纷纷。本文从韩愈诗作的背景、唐宋人的用语习惯,以及《唐语林》、《闻见后录》等的自相矛盾处切入,认为柳枝、绛桃是韩愈侍妾之说纯属附会。 相似文献
29.
安史之乱以后，整个唐代社会陷入到藩镇割据、异说纷起的混乱境地。儒学亟需注入新的活力来战胜异端。韩愈应运而起，接过前人“复古”旗帜，“修辞明道”，力排佛、老。本文着重从“修辞明道”与树儒捧佛老：“气盛言宜、辞事相称”与尽善尽美；“舒忧娱悲、不平则鸣”与诗以言志三个方面论述韩愈作品中的儒学色彩。 相似文献
30.
韩愈是我国文学史上“文起八代之衰”的散文大师,唐代“古文运动”的倡导者和领导者之一。他在文学上的最大成就是散文,而“序文”又是他散文中别具一格的珍品。韩愈的长文内容丰富,说理透彻,气势捭阖;就是几百字的短文也同样写得曲折多姿。《送董邵南游河北序》(以下简称《送董序》)就是一例,全文只有151字,却言简意赅,情真意切,有一唱三叹之妙。 相似文献