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51.
已故国学大师钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》一书,是韩愈诗歌校注的集大成者,深受国内外学者专家的好评。然而,书中的有些补释也存在一些瑕疵,大致可分为四类：一是注释错误;二是属于赘注;三是注语繁琐;四是补释不确。 相似文献
52.
唐代文学家韩愈因其所属阶级和思想的局限,作品不可避免地带有主观性阶级色彩,其《师说》就体现了这一点：首先,韩愈鄙视巫医乐师百工之人。其次,韩愈认为巫医乐师百工之人的智慧不及士大夫之族,应该爱人统治。由这两点看,韩愈的《师说》可以说是白壁微瑕。 相似文献
53.
王小艳 《语数外学习(高中版)》2013,(4):96
提起韩愈,我们都知道他是唐代文学家,唐宋八大家之首。每次讲到《马说》这篇课文,我都会讲本文运用了托物寓意的写作手法,借有关伯乐与千里马的传说,将愚妄浅薄的封建统治者比作"食马者",以"千里马"喻指人才,以"伯乐"喻指识别人才的人。讽喻和抨击统治者不能识别扣选拔人才,致使众多有识之士埋没于世的社会现象。表达了作者怀才不遇的愤懑和对统治者埋没摧残人才的控诉。然而今年当我领着毕业班的学生再次复习《马说》这篇课文时,我对韩愈有了更深层次的理解,我读出了一个想极力推荐自己的韩愈。 相似文献
54.
笔、墨、纸、砚古称"文房四宝",古人曾赋予笔、墨、纸、砚以各种别致的代称,沿用至今。唐代韩愈把文房四宝人格化。他把他的四位友人的名字作为文房四宝的别名,以毛颖指笔,陈玄指墨,褚先生指纸,陶泓指砚。笔还称为管城子,毛锥子。笔也称毫,有羊毫、狼毫、兼毫等。用羊毛所制的笔为羊毫,狼毛制成的称狼毫,羊毛和兔毛制成的称兼毫。"中书君"作 相似文献
55.
56.
在韩愈现存的三百余首诗歌中,大约有三分之一的诗歌具有悲凉意味,然而韩诗雄奇与谐谑的外表掩盖了悲凉的内蕴,故学术界较少论及韩诗悲凉一面.韩诗中的悲凉之作按题材内容可分为四类,即对亲友的哀痛相思之作、仕宦不顺、处境困顿之作、贬谪之作、忧讥伤时、咏景感怀之作.在每一类中都有很多脍炙人口的作品,这些作品中都灌注了韩愈悲凉的情感,深藏着一种悲凉的意蕴. 相似文献
57.
中国古代的文学诗人,不仅仅有着极高地文学艺术创造力,而且有着明锐的观察力以及愤世嫉俗的性格。他们有着崇高的理想,怀揣着匡扶济时、救国救民的宏伟志向,而一旦在现实中遭遇到不公正待遇时,就会将自己的不平之气借助文学之笔倾斜与诗,在这其中所取得的优秀诗句也是不绝于市面。本文以李白《赠何七判官昌浩》和韩愈《秋怀诗》两首诗为例,通过对这两首的品读,感悟中国古代诗人胸中郁闷气,作诗鸣不平的情怀,为今后此类诗句的欣赏和阅读提供参考和借鉴。 相似文献
58.
李翱作为韩愈后学在接受韩愈古文理论的基础上,实践中进一步学习韩愈的作品风格,从而自成一家。并且李翱进一步发展了韩愈文学观点,弥补了韩愈在作文中的瑕疵之处,对于中唐以及后世的文风改变,发挥了举足轻重的作用。 相似文献
60.
科举制从隋朝开始实行,至唐开元年间已经发展成了一种比较完善的官员选拔制度。越来越多的文人通过科举考试这个途径进入仕途,以期获得自己想要的身份和地位。这些人的仕途进展情况与自己的经济条件有着紧密的联系,仕途顺利则经济相对较好,仕途坎坷则经济拮据。韩愈作为中唐文人的典型代表,从应举到出仕,仕途颇为坎坷,他的经济状况也随之发生变化,但与仕途基本上是正相关的关系,这是一个鲜明的印证。 相似文献