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71.
屈原融合了香草在南北文化中不同的美学意蕴,并将其人格化,奠定了后世文人的人格审美观,形成了一个源远流长的香草审美传统和文学创作传统。  相似文献   
72.
驱蚊香草茎尖培养研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
驱蚊香草是集驱蚊和美化环境于一体的驱蚊植物,本摸索了驱蚊香草的离体培养条件,并在MS基本培养基的基础上,研究了激动素和无机氮、磷对茎尖萌发和增殖的影响,以及铁盐对试管苗生根的效果,试验初步探索出了一条适合驱蚊香草茎尖培养和快速繁殖的有效途径。  相似文献   
73.
作为一部具有浓郁茶文化的长篇小说,作家王旭烽以茶文化为审美指向,说史道今,通过塑造一个个血肉丰满的茶人形象,讲述百余年华茶的兴衰起落,以茶的品格喻人格精神,用茶文化的奥妙精深象征我们的民族精神。  相似文献   
74.
串叶松香草水土保持效益的初步研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文对串叶松香草的生长性能及土壤的抗冲性、渗透性、贮水量、土壤肥力变化、水土保持作用进行了初步研究,结果表明:串叶松香草覆盖效果好、生物量大(鲜草产量达225 t/(hm2·a)),根系发达。与对照裸地相比,地表径流减少28.36%-45.64%,泥土冲刷量减少58.15%-76.55%。  相似文献   
75.
林莉 《文教资料》2020,(5):80-82
《楚辞》中香草元素的类别是由不同植物形成的,不止一种,均为香草的一类指代。从《楚辞》中发掘香草元素的自然美和人文美,分析《楚辞》中香草元素的艺术特征及文化内涵,探讨其在文创产品中的应用价值,设计和开发《楚辞》中的香草元素文创产品,使人们重视对民族文化的保护,并且传播楚文化。本文将《楚辞》中香草元素的艺术特征与文化内涵通过设计语言表达出来,为《楚辞》中香草元素在文创产品中的应用提供有利的借鉴和理论依据。  相似文献   
76.
屈辞中的香草意象缤纷奇特、意蕴丰厚,它们构成了一个统一、完整的意象体系,淋漓尽致地展示了屈子的理想、人格和情感。屈辞香草意象的形成机制是多方面的.可以从屈原自身、楚国地理环境和文化背景等方面进行探讨。屈辞开创的以香草“抒情”、“言志”的文学传统,对后世文人及其文学创造产生了巨大的影响。  相似文献   
77.
你家的汽车喜欢什么口味的冰淇淋?我不是在开玩笑,有人就遇到了这样的麻烦,真的。  相似文献   
78.
杨传昕 《钓鱼》2012,(7):47-47
1.香粉的制作。 原料:丁香、白芷、山柰、陈皮、香草。 制作:取白芷、山柰、陈皮、香草等量,每50克加丁香20粒,放在锅里用文火炒干(切忌炒焦),晾凉后碾成面粉状即为香粉。  相似文献   
79.
卢正雄 《现代语文》2009,(2):134-134
人教版普通高中课程标准实验教科书模块二《离骚》一课,有两个注释,值得质疑。其一,“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。”此句,教材注释如下:“既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。替,废弃。蕙,香草名,也叫‘薰草’,俗名‘佩兰’。纕,佩带。申,重复,再三。揽,采集。茝,香草名,  相似文献   
80.
李旻 《科学与生活》2009,(7):114-114
<正>公元1852年,一位姓"羊毛帽子"(Chapdelaine)的法国天主教神甫受教会的派遣前往中国传教。不知道为什么,这位神甫的中文姓名竟然叫"马赖"——和他的姓名读音或意义毫不相干。1854年,马赖到达贵州,踏上了这片"天无三日晴"的崎岖土地。两年后,他在与  相似文献   
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