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马球运动在唐朝达到鼎盛,成为唐人的时尚体育运动项目。马球运动对唐朝体育繁荣具有十分重大的内在价值,开拓了唐朝体育外交,提高了唐军作战技能,满足了民众健身和娱乐需求。 相似文献
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对隋唐时期风靡一时的马球运动发展史进行研究,从社会的视角分析其兴起、发展及衰落的过程.结果表明马球运动的兴起是隋唐封建社会政治的稳定和封建社会经济繁荣的产物.其衰落也是由于封建社会政治动乱与封建社会经济崩溃,生存的社会空问越来越小,从而导致马球运动最终走向消亡. 相似文献
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周思聪 《学生之友(初中版)(金视野)》2008,(4)
中国历史源远流长,中国古代体育的雏形形成于原始社会末期和奴隶制社会时期。在漫长的2000多年岁月里,频繁的战争和祭祀活动,使得与之相关的体育项目如拳术、角力、 相似文献
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惠弋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):136-140
从唐代马球的设施、制度及观念看,当时的中下层民众基本不具备开展马球活动的主客观条件.而唐代实施马球的处所集中于宫廷、内苑与军中,其活动主体基本是帝胄、佳人宠佞与文士武臣,使马球于有唐一代走的基本属于“贵胄”的上层路线.从这个意义上看,马球可称得上是贵族体育,其实质是一套以外显的仪式与规范程序确定下来的处理社会关系的方式,它将社会惯习转化为官方意识形态,而非通常意义上的民间规约,通过影响人们的心理达到规范人们社会行为的目的,从而实现社会秩序的柔性控制.因此,唐代马球与西周射礼有异曲同工之处,将其归入“礼”的范畴当更为合理. 相似文献
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李海英 《通化师范学院学报》2010,31(4):67-69
马球运动是我国古代体育的一个重要项目．在唐宋时期,倍受王公贵族及文人喜爱．文中通过对最为盛行的唐宋两时期的马球运动进行对比研究,旨在对兴盛时期马球运动的发展作一梳理,更深入的了解唐宋时期马球运动的发展演变,使我们对马球运动这一古老的运动项目有一个更系统的了解． 相似文献
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《体育健康知识画刊》2012,(1):96-99
开栏语文化是个很宽泛的概念,很难下一个精准的定义。但学界一般认同这种分类:文化可分为物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。其中物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和,是可触知的具有物质实体的文化事物。各种博物馆是我们"触知"物态文化实体最好的去处了,本杂志特开辟"馆 相似文献