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71.
端端 《阅读与鉴赏》2009,(10):30-30
讲到马球这项运动,很多人首先想到的就是英国美国,甚至将之视为西风东渐在体育项目上的表现。现代马球运动在中国确属刚刚起步状态,但回溯历史,马球却是一项在中国曾经盛极一时的古老运动。  相似文献   
72.
陶柯 《甘肃高师学报》2002,7(3):126-128
我们可以通过列举大量史料 ,看出吐蕃马球的传入在唐代引起的马球热 ,从而说明藏族体育对汉族的影响。  相似文献   
73.
唐代马球略论   总被引:1,自引:0,他引:1  
马球比赛是唐朝广为盛行的一种体育活动。研究唐代马球运动的上场队员、比赛器具、竞赛规则、球场设施等相关资料,可进一步揭示唐代马球运动的时代特色,即唐代马球主要在上层社会和军队中流行,具有浓厚的政治色彩,竞技水平高。  相似文献   
74.
三国魏诗人曹植的<名都篇>,是一首描述青年人在一天里进行随心适意的休闲娱乐活动的诗作,在我国体育史上有特殊之价值.一些学者对诗中"连翩击鞠壤"作了错误的译解,变成了马球运动起源于中国的文证.探索这个有趣的过程,对我们的学术研究当有诸多启发.  相似文献   
75.
曾有人这样说:如果你的年收入达到2万美元,可以去打高尔夫;当你年收入超过2000万美元,才能去打马球。不过,在群山遍布且生活穷困的巴基斯坦北部,却是另外一幅景象……  相似文献   
76.
姜涛 《收藏》2008,(7):96-98
马球运动又称为“击鞠”或“击球”或“打球”,即骑在马上持棍打球的运动,是我国古代传统的体育项目。对于马球的起源有多种说法,如“波斯说”“吐蕃说”及“中原说”等。在我国古代,关于马球最早的记载是东汉后期曹植的《名都篇》,其中有这样的诗句:“连翩击鞠壤,巧捷唯万端”,描写的是京洛少年行猎归来宴饮之后,到马球场地练习马术及打马球的情景。唐代诗人蔡孚曾在《打球篇》里写道:“德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。  相似文献   
77.
足坛战神变身马球新人——昔日叱咤世界足坛的阿根廷“战神”加布里埃尔·巴蒂斯图塔似乎并不甘心于退役后的平淡生活,转而玩起了马球,而他首次马球赛正式出场时,有自己的好友,同时也是同胞的阿道尔夫·坎比亚索助阵。  相似文献   
78.
浅析丝绸之路体育对唐代马球运动的影响   总被引:1,自引:1,他引:0  
采用文献资料,走访座谈等研究方法,从考察历史入手,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,对丝绸之路体育及唐代马球运动发展的历史地位,传播的积极意义及原因和特点等方面进行初步的分析和探讨。  相似文献   
79.
马球运动起源于波斯考   总被引:2,自引:0,他引:2  
马球运动源起何方,世人有多种说法.研究结果表明,这项运动起源于古代波斯,远在公元前6世纪就有文献记载,迄今已有2 600余年.波斯马球是怎样进入中国的?据文献分析,是唐朝初年由唐太宗李世纪亲自决策并组织引进的;由于唐朝同波斯的友好关系,马球活动是直接由波斯人那里传入的.马球传入中国的路径,有几种说法,都认为不是直接从波斯,而是经过若干中转才进入唐代的长安,这些说法都有严重缺失.  相似文献   
80.
跨入今年2月份,此前在联赛中八连胜的皇马接连遭遇败局,先后在客场不敌阿尔梅里亚和皇家贝蒂斯,但仍领先第二名巴萨五分。在皇马顺风顺水的当下,依然有不少西甲球员在对阵皇马时,怀有攻破皇马球门的强烈欲望。因为从以往的历史来看,一个皇马克星的头衔,往往能为球员带来名利双收的大好前程。  相似文献   
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