封闭的记忆(连载三)     

忆秋 《东方少年(阳光阅读)》2008,(4):44-50

<正>欧文在屋子里愤怒地走了几步,忽然抬起头,看了看另一侧的奥:"你的领袖最近有没有消息?"奥苦恼地摇摇头:"我说过你们的基因和我们的极为相似,我惟一的希望就是她没有封闭记忆。"欧文来了兴趣,凑上前问:"什么叫封闭记忆?""简单地说就是人在回忆时,  相似文献   

数学原理巧牵移 曲尽其妙话结构——《项链》结构艺术别解探胜     

王建明 《中学语文(读写新空间)》2008,(7)

《项链》是短篇小说巨匠莫泊桑的精品之作,其构思布局的别具匠心、细节描写的精心独到、思想蕴藉的丰富深刻,历来为人所称道。主人公玛蒂尔德,因爱慕虚荣而导致“梦想”与现实严重“错位”,终致灾祸：在历经生活的潮起潮落之后,她性格中的本真部分——善良、诚实、质朴得到了充分的显现,完成了性格的根本转变,最终“归位”,找回自我。玛蒂尔德的心路历程给世人以深刻的启示,这一人物也成为世界文学史上不可多得、独具特质的艺术形象。  相似文献   

试论教师育人过程与其立德实践之间的关系     

《现代教育科学》2016,(6)

教师的立德是其育人的根本前提。育人要先立德,立德体现在教师的育人过程之中。教师的育人过程、效果与其立德实践之间是互为因果、相辅相成的关系。育人是教师最根本的职责,立德是国家当前对教师的迫切要求。明晰两者之间的关系,有利于教师更好地完成立德树人的根本任务。  相似文献   

思“德”晬语——对师德问题的两点浅思     

豳风 《基础教育课程》2007,(4):41-42

师德在教师职业素养中占有无可置疑的地位，其重要性应该说怎么强调也不过分。无论是为了系统地提升教师队伍的整体素质，还是警醒干某些教师师德败坏对整个教育事业带来的负面影响，师德建设都是当前教育工作的当务之急和重中之重。  相似文献   

农业的鼻祖——炎帝     

《现代语文》2007,(11):80-80

炎帝就是在中国古代传说中农业的鼻祖"神农氏",他是远古时期的帝王,也是"三皇"之一。因为他的家族生活在姜水的河边,所以他们姓"姜"。他后来发明了农业的耕种法,所以叫他"神农"。  相似文献   

坚持以德治校 彰显学校文化的德育特色     

肖波 《职业技术教育研究》2005,(6):49-50

在国家的现代化建设中，职业教育承载着培养数以亿计的高素质劳动者的重任。因此，职业学校必须坚持正确的办学方向，确立“德育为首”的素质教育方针，进一步开拓创新，全力打造学校文化特色，培育适应中国特色社会主义建设需要的合格人才，同时实现学校的跨越式发展。  相似文献   

儒家德育思想与方法的历史借鉴     

萧景阳 《广东民族学院学报》1991,(3):32-42

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职业教育的新创举     

章敬炳 《农村教育》2005,(11):27-28

一、今天是历史的延续 2003年金秋，德胜-鲁班（休宁）木工学校在中国第一状元县的沃土上诞生了。这是一所由全美资公司——德胜（苏州）洋楼有限公司与休宁县第一高级职业中学联合兴办的中等职业学校。她把木工这门古老的工艺培训引入现代课堂，把现代企业的理念与职业学校的办学思想有机融合于一体，使学生学技与做人全面发展。她是新世纪时期中职校面向当地、服务三农的典范。  相似文献   

《国语·周语》律吕名义中的"德主刑辅"政治布局     

郭珂 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):143-146

我国最早录全十二律名的文献是《国语》,书中所录十二律名不但完整保留到今天,还得到律学界公认,律学著作至今仍沿用此十二个名称。但这传统十二律名不是一次成形于《国语》所载之时。乐官伶州鸠是借助对六律的释说表达"敬天保民"思想,以六吕的释说表现法律思想,律吕名义的释说中暗含了"德主刑辅"的政治布局,目的是劝谏周景王勤政爱民。这种举措是其所处社会的政治制度、文化背景、思想潮流驱动的必然结果。  相似文献   

修昔底德的人性说及其历史观   总被引：2，自引：1，他引：2  

易宁  李永明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):79-86

修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中人性一词有较为广泛的涵义,包括天生的、自然而来的个体的人、群体的人以及人类所共有的品性、能力、生理特征等等。修氏特别关注的是与重大历史事件有关的人类所共有的本性,即人追求权力、财富和荣誉的欲望、好斗性以及人的情绪等等。欲望、好斗性和情绪等人类非理性的本性是永恒不变的,然而它们又通过具体变化着的人的行为表现出来,以不同的方式表现出结合或冲突,从而形成为人类的活动。修氏以人性说为基础建构自已的历史观。他揭示了客观历史自身存在的理性:历史以社会经济发展和人类联系不断加强的方式表现其发展的理路。人性是推动历史发展的动因。历史的本质就是人性。历史理性与自然理性无关,与道德理性背离。修氏的历史观反映了希罗多德之后古希腊史学观念的重大变化。对古希腊史学观念的发展产生了重要的影响。  相似文献