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92.
1)万圣节前夜点燃放在南瓜灯里的蜡烛可以使妖魔鬼怪远离。2)万圣节前夜如果蜡烛突然自然熄灭,看上去是被人或是被风吹灭,其实都意味着鬼魂来了。3)在万圣节前夜为了保证好运气,一定要点新的蜡烛。一年中除万圣节前夜外点燃那种蜡烛可不是一个好主意,可能会带来坏运气,或引发奇怪的事情,而你对此却没有丝毫控制能力。 相似文献
93.
94.
中学生语文学习中不同程度地存在着作文开篇的犹豫心理、阅读的迷信心理、脱稿说话的畏惧心理和听课的懈慢心理。分析这些心理问题的形成原因,提出帮助学生克服的方法。 相似文献
95.
吕国帆 《中学生阅读(高中版)》2007,(6)
新课程中作文教学策略正在发生两个重要的嬗变,一是以学生学习主体性和现代学习认知理论为依据,强调尊重学生真实的生活情感和感悟,让学生有感而发,淡化命题功能;二是主张除去对传统写作技法传授的迷信和倚赖,强调让学生在阅渎和表达实践中去"悟法"、探索有独特个性的表达.本文拟就其中与作文教学基本策略有关的问题谈谈自己的看法. 相似文献
96.
阿Q精神新论 总被引:2,自引:0,他引:2
罗良平 《重庆第二师范学院学报》2004,17(1):5-9
阿Q身为奴隶,却梦想成为奴役一切人的"人上人".这是阿Q性格里最根本的、核心的东西,他的一切思想行为,包括精神胜利法,都与此有密切关系.阿Q的基本思想反映了中国封建主义等级制度下,自己被人凌虐、被人吃,但也要凌虐别人、吃别人的人际关系的实质.这也是国民性的根本问题.只要封建等级制度的"鬼魂"还存在,阿Q就会存在. 相似文献
97.
李华 《山东教育学院学报》2002,17(5):52-54
邹衍把春秋战国时期极为盛行的前兆迷信运用于五德终始说中,使之成为五德终始说中上天,五德,帝王之间互相联系的纽带,并且增加了五德终始说的主观性,随意性,同时也抬高了自己在各诸侯国中的地位。 相似文献
98.
99.
作于东汉之杜笃《祓禊赋》系篇描写古代祓禊民俗场面之作,祓禊是上巳日里最重要的一个活动,在中国古代是一个极受重视的巫术仪式,观审传世文献与出土材料,祓禊一事是加载官方礼制文书的,可见这是一个举国参与的祭祀活动,其受重视之程度毋须赘言。随着社会的变迁,上巳习俗渗入了历史发展过程中积淀下来的时代内容和特色,与它的原生形态有着极大的不同。俗信从迷信中的解放,是民俗发展必然的结果,然其最根本的原因,在于社会日益进步和逐渐丰盈的知识。随着社会、思想多元的呈现,许多迷信被解放出来转化为俗信时,就成为生活上、心理上常见的习惯,如上巳节、端午节、中元节的过节习俗即是由此产生。 相似文献
100.
符甦 《黄冈师范学院学报》2012,32(4):74-77
《鬼魂奏鸣曲》是被视为"表现主义的正宗先驱"的现代戏剧创作家斯特林堡晚期的一部戏剧作品。作品用荒诞的笔法勾画出了一个非现实的魑魅魍魉的世界,以独特的手法展现着西方现代社会中物欲横流,人与人之间关系的异化对立,以及道德体系的全面崩溃。借用作品中大学生的话来形容这个资本主义社会,便是"死水变腐",亦即腐朽沉没的死水微澜景象。 相似文献