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11.
史国斌 《快乐阅读》2011,(8):187-188
作为中国思想史和文学史上一位首开风气的杰出人物,龚自珍散文主要呈现出强烈的批判精神,这种"关注现实—批判现实—改革现实"的文风,是他汲取儒家精神养料而又创新发展的结晶。尤其是龚氏批判视野下的"大人才观"在今天仍具有积极的意义。  相似文献   
12.
13.
诗歌令人心灵不死 诗歌令人精神高贵、心灵不死.徐晋如极重传统的诗教,著有古诗集.他的诗作,绝大部分收在他的<胡马集>里,还有<红桑照海词>行世.如今的他,是当代公认的旧体诗词(他更愿意将之称为国诗)名家.他的诗词,以深厚的学养、犀利的思想以及充沛的感情作为基础,时人读之,有如晚清人读龚自珍诗,"若受电然".  相似文献   
14.
数年前,原宣武区作协成立了"宣南诗社",不定期编辑出版《宣南诗刊》,吸引了京城许多诗人参加。笔者亦应邀参加过"陶然亭菊花诗会"、"法源寺丁香诗会"等活动。宣南诗社承袭了宣南的历史文脉,成为京城诗人幸会的一个文化品牌。  相似文献   
15.
李明 《军事记者》2014,(2):71-71
(祝)君腰脚长如意——清·龚自珍《张诗舱前辈游西山索赠》 (中)华人物又销沉——清·屈大均《壬戊清明作》 (国)家成败吾岂敢——唐·杜甫《寄韩谏议注》  相似文献   
16.
<正>像其他传统技艺一样,书法,尤其是毛笔书法,正逐渐被现代化的产物所取代。摄影怎样取代了画像,录音棚怎样取代了现场演奏,数码科技就怎样取代了文房四宝。在书法家可以拿着iPad用手写输入法发微博的今天,学习书法还有什么实用价值和意义呢?这个问题如果摆在过去,相信不少人会斩钉截铁地回答,书法是中国文化的瑰宝。不仅因为书画同源,而且因为这是文人生存的基本技能。一个才华横溢但书法不好的人,在古代的仕途之路上注定要比别人坎坷。袁枚、龚自珍就是这种悲剧的例子。书法不好,哪怕不做  相似文献   
17.
诗的开头就显得气势磅礴。“金粉东南十五州”,说明早有“六朝金粉”之称的长江下游一带,本是繁华富庶之区。然而在这样的大好河山中,人情世俗又怎样呢?作者首先点出上层人物之间就惯于钩心斗角,翻云覆雨,造成了多少恩恩怨怨。“万重恩怨”,可以说一语破的了。他们的丑态极多,根本原因是由于“士不知耻”。但如果细加分析,也还有不同类型,那就是颈腹二联所指的四句。“牢盆狎客”指封建大官僚门下的宠犬式门客;“团扇才人”指那些像东晋重臣王导之孙王珉一类的贵族子弟,整天手摇白团扇,谈玄说佛,对国政茫然无知。一个是惯于兴风作浪,一个是阻塞贤路。尸位素餐。  相似文献   
18.
自康熙年间 ,新疆地区已成为我国统一的多民族国家的一个重要组成部分 ,但到嘉庆年间止 ,这一百多年间 ,朝廷对新疆的管理却一直采用委派将军、参赞大臣等“镇守”的办法 ,缺乏一套系统的行政管理机构。这显然不利于有效地开发、管理新疆 ,不利于巩固国家统一。清代学者龚自珍反复陈述清朝边疆形势与前代大不相同 ,“中外一家 ,与前史迥异” ,汉唐时代的“凿空”“羁縻”办法已完全不适用了 ;今天的迫切问题是朝廷如何在新疆建立起健全的行政系统 ,“疆其土 ,子其民 ,以遂将千万年而无尺寸可议弃之地”。基于此 ,龚自珍第一个明确提出新疆设…  相似文献   
19.
龚自珍,清代中叶著名的思想家、文学家,也是近代首开新诗诗风的杰出诗人”,在文学史上占有重要地位。当时诗人张维屏评论说:“近数十年来,士大夫诵史鉴,考掌故,慷慨论天下事,其风气实定公开之。”近代学者梁启超评价龚自珍云:“自珍性装宕,不检细行,颇似法之卢骚;喜为要眇之思,其文辞孙诡连傲,当时之人弗善也。……  相似文献   
20.
张维屏与龚自珍是中国近代鸦片战争时期具有开拓性的诗人,他们两人诗歌创作的主旨和艺术手法都有许多相似之处。张、龚的诗歌都具有浓厚的时代气息,强烈的爱国情思,深刻的批判精神。他们的诗歌,在艺术上对诗歌的创作都作出了贡献。如果说张维屏的诗以反映时代的巨变和诗人的思想剧变见长,那么龚自珍的诗则以反映现实的广度和社会批判力的深度见长。这两位诗人,就像勇立潮头的猛士,劈波斩浪,冲破传统诗歌的禁锢,开拓了时代新诗风,在诗歌近代化的进程中特立前行,他们都为中国近代诗歌的发展开辟了一条崭新的道路。  相似文献   
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