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991.
高校美术教育是对学生进行美育的重要途径,它对陶冶情操、启迪智慧、促进学生全面发展,具有重要的作用,但是美术教育与美育已成为各高校非常重视的问题,本文对高校美术教育与美育目前的现状和存在的问题进行分析,探讨高校美育教育的途径. 相似文献
992.
舍伍德·安德森和威拉·凯瑟是19世纪末20世纪初非常重要的两位美国作家,本文就安德森《小城畸人》的开篇故事“双手”中塑造的“畸人”——飞翼·比德尔鲍姆和凯瑟《啊,拓荒者!》中的伊瓦(Ivar)进行对比研究,从而分析出凯瑟在对工业化、现代性以及人类社会前进道路的思考方面较安德森的进步之处. 相似文献
993.
通过研究作为青少年健康促进主要手段的“阳光体育运动”在吴江市松陵镇中学开展情况,发现目前“阳光体育运动”在吴江市松陵填中学开展存在的问题,并组织专家探讨栽出解决问题的对策,为“阳光体育运动”在成填学校的更好开展提供理论支持。同时可以为我填体育课程改革以及“阳光体育运动”的内容提供实践依据。 相似文献
994.
995.
姚惠伶 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(2):181-185
通过概述、分析学习共同体的理论基础和心理实质,探讨以《物理学史》课程为背景,适于高职高专物理教育专业的基于学习共同体的教学模式,以获得学生多元化的发展。 相似文献
996.
杨起群 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(1):140-144
通过数学教学论课程“过程＋体验”模式的构建,充分挖掘、及时激活师范生心目中的数学教学“缄默知识”,在过程中感知其“缄默知识”并形成和丰富自己的“缄默知识”,反思自己的实践以及所观察的教学实践,有效地把理论和实践结合起来,提高他们适应数学教育教学的能力,促进教师专业化的发展。 相似文献
997.
胡兴东 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(5):23-32
元代法律形式主要由两部分构成：格和例。＂例＂在元朝名目繁多,达十九种之多,但学术界对元代诸例的内涵很少深入考察,同时对一些例的含义在理解上也存在不全和不实。元朝诸例的内涵主要有两个方面：作为一种法律形式和一个法律术语。元朝＂例＂在基本含义上与中国古代其他王朝是一致的,都是对＂律＂的解释与补充。元朝诸例在分类上主要由四个要素所决定：调整对象、调整方式、法律效力和制定程序。元朝诸例构成了元朝重要的法律渊源,但由于例的种类繁多,也给法律适用带来了问题。 相似文献
998.
马清华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(4):87-90
中国民歌种类繁多,千姿百态,西北民歌花儿作为非物质文化的组成部分之一,是民歌中的奇葩,是西北人民的精神家园之一。随着商品经济的发展以及多元文化的冲击,花儿这种民歌艺术的保护和发展面临很多困难,为了让更多的人们了解花儿听懂花儿,使其能够传承下去,焕发生机,花儿的创新已经成为时代赋予的重要文化使命,也是传承和发展的必然出路。 相似文献
999.
张振谦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(4):98-103
黄庭坚“夺胎换骨”法与陈师道《次韵答秦少章》诗中提出的“学诗如学仙,时至骨自换”是宋代诗论中两种不同的“换骨”说。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师道“换骨”说与黄庭坚“学诗如学道”有联系,是指学诗的艺术修养过程,通过勤奋、艰苦的研习,最终达到理想的审美境界。陈师道“换骨”说与内丹炼养有共通性,突出表现在勤奋苦修和养气静心两方面。它对以禅喻诗习气的形成具有先导作用。 相似文献
1000.
面对日益对立与冲突的人与自然的关系及其严重凸显的生态危机,众多有识之士从不同的角度阐述和分析了这一危机的根源并提出了一系列解决的方法和途径。戴维·佩珀从历史唯物主义出发分析了生态危机的根源,反对西方生态主义解决生态问题的唯心方法,以此为基础构建了一个人类与自然和谐相处的生态社会主义,坚持人类中心主义,重视社会公正,提倡经济的理性增长,并力图对生态运动进行＂红色＂改造,以促成＂红绿联盟＂的形成。 相似文献