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郝志伦 《绵阳师范学院学报》2003,22(6):66-70
文章从语言与文学、俗语与雅言等辩证关系入手,通过对《文心雕龙》中有关通俗文学及民俗语言文化等相关文献材料的分析研究,认为刘勰在其文学理论巨著《文心雕龙》中已客观地形成了其初具规模的民俗语言观。并在对其结构内涵及产生原因进行全方位多层次分析阐释的同时,也对其在民俗语言学层面上所具有的价值与意义进行了较客观辩证的评价。 相似文献
302.
陈星 《湖州师范学院学报》2004,26(6):1-4
弘一大师于1920年夏曾在富阳新城(今新登)贝山闭关。以往，有关弘一大师本次闭关的史料不详，而《东安楼氏宗谱》的发现，为研究者研究弘一的贝山之行提供了丰富的史料，进而也引出了新的研究课题。 相似文献
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李子广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):51-55
明代状元杨慎的《临江仙》词，原是其历史词话中“说秦汉”的开篇词。毛氏父子笔削《三国》而把它作为小说开篇，其意义内涵发生变化，而与《三国演义》的悲剧性主题发生联系。这首词是毛氏修订《三国》的传神点睛之笔。它既关乎小说的境界主旨，又体现出修订者的才调文心。 相似文献
304.
《女吊》是鲁迅散文的杰作,研究者历来关注女吊形象所体现的鲁迅一贯的复仇精神,但忽视对这一形象本身的具体辨析。《女吊》一文中所写的实际上是鲁迅心目中的“复仇者”的形象,她与原本存在于绍兴民间戏剧舞台上的“女吊”形象并非是一个统一的形象,理解了这一点,才能知道为何文章中作者的情绪会突然转折,并进一步领会本文在构思和写作上的具体特点。 相似文献
305.
三国84年的历史,可分为三个阶段：三国酝酿建国时期;魏、蜀、吴三国鼎立时期;晋、吴对峙时期。又可分为五个写作板块：曹操专权;“蜀汉”;“曹魏”;“孙吴”;晋、吴对峙。 相似文献
306.
张惠 《株洲师范高等专科学校学报》2008,13(1):25-28
《文心雕龙》为何不论陶渊明?从接受途径看,陶作当时影响不如后世深远;在"原道、征圣、宗经"原则和辞采、用典、声律等方面,陶作不契合刘勰的批评标准;陶作不能反映一时或一代风貌,不符合刘勰的创作意图。 相似文献
307.
张海明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(3):5-10
《文心雕龙》不是近代意义上的文学史著述,却带有明显的文学史意味,其中《辨骚》、《诠赋》等篇尤具代表性。刘勰并非有意撰写文学史,而是在探求各体文学特征和写作规范的过程中不期然而然地走向分体文学史,在文体论和创作论的交汇中不期然而然地勾画出各体文学发展流变的历史脉络。这种异于近现代文学史写作的撰述策略使《文心雕龙》得以融文学理论、文学批评、文学史三者于一体,值得今人思考借鉴。 相似文献
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通备劈挂拳的拳理特点及劲道 总被引：1，自引：0，他引：1
通备劈挂拳是流传于全国各地的传统武艺,由于受西北人文、地理、政治等各方面的因素影响,使其独具西北风格特色。本文就通备劈挂拳拳理、特点及劲道作深层的研究,以此来指导教学训练。 相似文献
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谈被字句中“被”的词性 总被引：1，自引：0，他引：1
程相伟 《洛阳师范学院学报》2000,19(4):52-53
带有“被”字的表示被动者作主语的句子 ,“被”是介词 ;“被”直接用在谓语前 ,则是被动连带成分的短语省略式 ,“被”同样是介词性质 ,不能认为是助词。 相似文献