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91.
西方体育在西藏的早期传播及其影响 总被引：2，自引：0，他引：2
本文以历史年代为线索,历史史实为根据,较为系统地介绍了西方体育在西藏早期的传播过程和传播方式,以及产生的社会影响和历史影响。 本文认为西方体育在西藏早期的传播过程可分为三个阶段:第一阶段为清朝末年的1906-1911年。第二阶段为辛亥革命爆发后,至二十年代中,第三阶段为国民党政府统治时期的1934-1949年。其中第一阶段和第三阶段为中央政府在西藏两度传播西方体育。成绩明显,是重要阶段。中央政府在西藏传播西方体育的主要方式是在兴办新式学堂(包括编练新式军警)时,按照西方模式开设体育课程,修建体育场地,添置运动器械,创立学校体育,扩大社会影响。西藏学校体育的出现,标志着西方体育在西藏的正式传播,也标志着西藏体育步入了近代体育的轨道。它无疑对近代中央政府巩固边防,维护国家统一,以及为西藏后来发展现代体育起着不可低估的作用。 相似文献
92.
道光皇帝在位期间是中国社会变化最为剧烈的时期,社会矛盾极为尖锐,民族矛盾逐渐加剧.面对这种局面,道光采取了一系列措施企图中兴.但对内政务并无起色,对外战争失败,战后依然勤勉却因循守旧.因此可以说,道光是一位转型时期无力挽狂澜于既倒的悲情皇帝. 相似文献
93.
雍正思想述论 总被引：1，自引：0，他引：1
倪爱山 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(1):105-108
雍正帝居康熙与乾隆之间,在位时间虽不长,其统治时期却是清代康熙,乾隆两代盛世的重要过渡阶段。针对康熙晚年吏治松弛,国家渐呈颓势的现状,雍正从整吏治入手,主张宽严相济;在处理民族关系上,主张平等对待和谐共处。雍正统治时期为乾隆期的繁盛奠定了基础。 相似文献
94.
郭绍林 《洛阳师范学院学报》2000,19(6):59-63
史籍屡屡奚落谴责封德彝 ,揆诸实际 ,皆是不实之辞。这是许敬宗借修史之便 ,对封德彝挟私报复所致。许敬宗能售其奸 ,是借了唐太宗的东风。太宗发动玄武门之变 ,杀兄屠弟 ,逼父让权 ,才夺宗称帝。他想留下好名声 ,就定调子修改当代史 ,由许敬宗具体操作。许敬宗对已有稿本凭爱憎曲事修改 ,乘机对已故的封德彝造谣中伤 ,特别以所谓反对太宗当政来激怒太宗 ,最终将封德彝打倒搞臭。因此 ,廓清迷雾 ,弄清史实 ,有助于认识唐初政治史的本来面目 相似文献
95.
蒋寅 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):665-673,686
笔者今叙录寓目的清代嘉庆一朝诗话廿五种，考述其作者生平、写作年月、内容及版本流传情况。 相似文献
96.
杨海帆 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(3):34-37,47
宕昌羌,历史极为永久,宕昌羌早在远古时就已形成了一个强大的族团,这与炎帝的直接教化有密切关系。文章从多角度对古羌人领袖的出生、成长地,以及与之有关的族团活动和战事,宕昌羌的生活习俗、历史地位等进行了探讨。 相似文献
97.
蔡运章 《黄河科技大学学报》2007,9(6):14-17
伏羲、女娲是中华民族的人文始祖之一，而少典、有蟜氏则是炎帝、黄帝的先祖。伏羲、女娲氏与少典、有蟜氏部族间的关系及其居住地望等诸多问题，至今仍在学术界存在争议。但诸多历史文献证明，以河南舞阳贾湖为代表的裴李岗文化和郑州、洛阳、三门峡地区的仰韶文化遗址，可能就是伏羲、女娲以及黄帝部族的文化遗存。 相似文献
98.
朱兴和 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):128-132
朝议的形成和发展,影响了北魏孝文帝改革的决策,并能自始至终给改革提供动力支持。在正反朝议的合力中,改革层层深入。朝议的主流观念来自汉文化。这种朝议的形成和发展,与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。 相似文献
99.
黄海涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):64-68
本文通过对明太祖朱元璋的经历、佛教思想及其利用佛教来辅佐治国的史实进行述评，并探索宗教对历史人物的影响和宗教与社会政治的关系。 相似文献
100.
苏德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(4):10-16
近代以来，随着清帝国的衰败和西方列强的入侵，中国边疆地区普遍出现危机，边疆问题越来越引起国人的关注。从近代早期的龚自珍、魏源等名士人到后来的左宗棠、岑春煊、赵尔巽、张荫棠、徐世昌等廷臣疆吏，在不同的时期和不同的背景下，提出了筹边改制的种种设想和主张，对清朝政府改变传统治边政策产生了直接的影响。各方人士关于筹边改制的具体意见虽不尽相同，但有一个共同的观点，即主张废除边疆地区“因俗而治”的多元化管理体制，通过建立行省，使边疆与内地“联为一体”。 相似文献