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91.
新疆新时期报告文学创作与同期全国报告文学相比,突出表现为以国家意识统摄,展现西部新疆人与自然、人与祖国、人与人相处的家园意识、英雄精神、生命真谛、心理特质,从而使新疆新时期报告文学具有强烈的地域性与文化性。 相似文献
92.
在经济、文化全球化和以工业化与城镇化为主要特征的国家发展背景下,面对施甸县布朗族传统文化呈现弱化这一现象,以施甸县两个典型的布朗族村落为研究对象,在运用田野调查、问卷调查及访谈法等方法获取大量研究数据和资料的基础上,采用从定性到定量的综合集成方法揭示施甸布朗族传统文化的变迁特征,并进一步分析其传统文化变迁的地理驱动力,并就如何实现施甸布朗族聚居地区社会经济较快发展与其民族传统文化传承和保护之间的耦合提出相关的对策建议,以期为当地政府制定民族文化发展战略及其传承保护措施提供科学依据和决策参考。 相似文献
93.
94.
刘玲 《福建师大福清分校学报》2011,(4):43-46
人与人之间的沟通障碍和"人的异化"是《小镇畸人》表现的主题,也是20世纪现代文学的重要主题。《小镇畸人》里的"畸人"们生活在美国从农业社会向工业社会巨大转变的时期,在这样的背景下,人们丧失了集体身份,在传统清教思想影响下对性的过度压抑,以及人们意识形态的内化导致了人与人之间的不可交流和"人的异化"。 相似文献
95.
温永明 《湖州师范学院学报》2011,33(3):26-31
皎然之所以成为诗歌史上以"诗僧"命名僧人诗歌创作群体的第一人,归因于他僧人本位的身份意识.这种身份意识突出的表现在皎然的诗歌理想、诗歌创作和诗学著作中,蕴含着其处于唐代三教争衡和禅宗内部宗派分化的历史背景之下,立足僧人本位对诗、禅关系的深入思考.这种思考对"诗僧"的形成有不可磨灭的助益之功,诗僧的创作更是为"诗唐"增添了别样的风貌. 相似文献
96.
中国古代官学与私学中的蒙师展现出不同的身份特征,但却都遭受到"舌耕者"的境遇,为学入仕是其安身立命之本,而蒙养治生是其不得已的无奈之举.即便在"舌耕者"的窘境中,蒙师仍能恪守儒家的"德性与伦理",实现为师者的道德期许.当代中小学教师的职业身份与价值追求,尤其是教师职业的文化身份建构,可以借鉴我国古代蒙师的身份特性和价值... 相似文献
97.
文化多元化是当前我国马克思主义意识形态文化建设的基本文化生态。文化多元化在对人类文明进步产生巨大推动作用的同时,也对马克思主义主导意识形态文化建设带来了消极影响和认同危机。面对文化多元化负效应的影响,加快推进马克思主义大众化,就要坚持社会主义核心价值体系的引领,坚持主流文化的主导,正确对待传统文化的继承与弘扬,善于学习和借鉴人类文明的共同成果,同时坚持党领导下的理论创新等。 相似文献
98.
学术创业企业的成长伴随着从科研网络向产业网络的跨越,为了解析其成长机理,本文以中美两国共14个学术创业案例为依据,从“社会网络—合法性”视角分析企业网络的动态演化,并着重探讨了各阶段合法性约束的种类、身份转化劣势的作用机制以及合法性策略选择的情境条件。研究发现:(1)学术创业者在创业者存在身份转换劣势,并给企业带来合法性约束。(2)根据网络边界跨越方式的不同,创业者建立合法性的策略可分为直驱型策略和迂回型策略。(3)合法性策略的选择受到企业所在网络的多样性和自身技术新颖性的影响。基于学术创业的特殊情境,论文提出身份转换劣势的概念,并为企业成长理论和合法性理论做出贡献。 相似文献
99.
越来越多的研究表明组织双元性对于组织的繁荣成长至关重要,然而以往对双元性组织的研究更多是从双元性前因及结果方面进行实证数据论证,对其自身身份及实现路径研究不足。首先,在梳理国内外相关文献基础上总结组织双元性存在的两大概念分歧,分析组织双元性在测量维度上的差异以及维度之间所存在的协同效应;然后,介绍双元性组织表现出的3类身份模糊性问题,并从双元性的权衡取舍观和平衡观两个视角构建双元性的核心张力形成机制以及双元性实现路径机制框架;最后,根据研究现状以及所存在的不足,提出未来研究的思路和建议。 相似文献
100.
Drawing on acculturation and social identity literatures, the present research extends on initial work on social group connectedness among older immigrants to examine in a quasi-experimental study the well-being benefits of participating in heritage culture groups. Older immigrant clients (N = 66) of six aged-care agencies in Australia were given diary booklets in which to complete a set of measures on selected days when they did or did not attend the agencies’ heritage culture group activities, over a 2-month period. Results showed that heritage group participation reduced loneliness and increased well-being. Future research should replicate and extend these findings to assist our understanding of how heritage culture group participation aids first-generation older immigrants with aging successfully in a foreign land. 相似文献