全文获取类型
| 收费全文 | 2529篇 |
| 免费 | 15篇 |
| 国内免费 | 5篇 |
专业分类
| 教育 | 2260篇 |
| 科学研究 | 19篇 |
| 各国文化 | 2篇 |
| 体育 | 75篇 |
| 综合类 | 149篇 |
| 文化理论 | 2篇 |
| 信息传播 | 42篇 |
出版年
| 2023年 | 1篇 |
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 8篇 |
| 2020年 | 21篇 |
| 2019年 | 6篇 |
| 2018年 | 2篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 12篇 |
| 2015年 | 52篇 |
| 2014年 | 194篇 |
| 2013年 | 110篇 |
| 2012年 | 241篇 |
| 2011年 | 274篇 |
| 2010年 | 191篇 |
| 2009年 | 135篇 |
| 2008年 | 189篇 |
| 2007年 | 220篇 |
| 2006年 | 189篇 |
| 2005年 | 161篇 |
| 2004年 | 155篇 |
| 2003年 | 116篇 |
| 2002年 | 120篇 |
| 2001年 | 87篇 |
| 2000年 | 43篇 |
| 1999年 | 9篇 |
| 1998年 | 3篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 3篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有2549条查询结果，搜索用时 15 毫秒
41.
石渠阁会议是西汉历史上一次非常重要的会议。儒学逐渐成为封建政治的主体是此次会议的政治背景,统一“五经同异”是石渠阁会议的直接目的。石渠阁会议之后,儒家思想正式成为封建正统思想,《谷梁春秋》取得了与《公羊春秋》并重的学术地位。因此,石渠阁会议不仅极大地扩大和加强了儒家礼仪制度对社会的控制力量,也极大地提高了经学的学术地位。 相似文献
42.
赵丹 《中国国家博物馆馆刊》2020,(3):36-56
山东地区发现较多汉代合葬墓。根据合葬人数,可以分为两人合葬、三人合葬、多人合葬三种。两人合葬基本为夫妻合葬。山东地区合葬墓墓葬形式的选择,在受汉文化同一主体影响下,既有共性又有地区特点。同穴夫妻合葬在汉代早期发现较少,西汉中期之后成为本地区夫妻合葬的主要方式;夫妻并穴合葬贯穿两汉,是本地区较为常见的合葬方式;三人与多人合葬大多属于西汉晚期或东汉时期。不同等级的夫妻合葬墓合葬方式选择上有所差异,高等级墓葬大多选用异穴合葬,一般中小型合葬墓多选择并穴或同穴合葬。并且根据墓主人级别不同,在墓葬大小、墓葬材质及墓室结构繁简程度上皆有区别。另外,家庭成员内部夫与妻、妻与妾之间尊卑等级,在墓葬中也展现一定特点,根据需要选择的埋葬方式又有所不同。 相似文献
43.
陈明富 《四川师范学院学报》2011,(1):75-82
形比句是比较句的一个类别,指谓语是形容词及形容词性成分的比较句。从调查的语料来看,东汉至宋时,差比类形比句句式的肯定形式主要有八种类型：XA焉、XA於Y、XA于Y、XA乎Y、XA如Y、XA似Y、X比YA、X比似YA。否定形式主要有七种类型：X无以A于Y、X未必A于Y、X非A乎Y、X不比YA、X不如YA、X不似YA。否定形式的用量要远远小于肯定形式。肯定形式中,“X比YA”型句式最终成为汉语差比类形比句的主要表达形式。 相似文献
44.
袁文春 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):87-89
先秦两汉时期并没有出现文体学意义的小说概念,此时期的小说是儒家文化体系中的一个文化概念,它在目录学上反映为属隶子部末流的分类概念,而在形式上则是以拉杂辑录＂丛残小语＂为主的＂大杂烩＂式的著作体。 相似文献
45.
汉代的画像艺术中存在着大量蟾蜍图像,这些图像大致可分为两类：一是作为月亮的代表。蟾蜍成为“月精”的历史久远且多有变动,因此造成一些讹误;二是作为西王母仙境的组成部分。文章运用图像学和原型批评方法,旨在厘清蟾月关系的发展脉络及蟾蜍在汉画西王母仙境中的象征意义。 相似文献
46.
在语言学史上关于＂除非＂所表的语法意义有五种观点,实际上从形式角度及事件框架角度分析＂除非＂只表示两种语法意义：必备条件和排除条件。根据焦点理论＂除非＂句可分为＂唯一条件句＂和＂非唯一条件句＂,运用梯级模型理论,并根据焦点域中各成员间能否建立梯级模型,＂非唯一条件句＂还可分为＂平行式＂和＂递进式＂。 相似文献
47.
汉代的社会谣言和谣言控制 总被引：1，自引：0，他引：1
李传军 《青岛大学师范学院学报》2011,28(2):73-79
我国古代广泛存在的以民歌、民谣、童谣、讹言和流言为代表的社会谣言,作为一种特殊的公众舆论,具有复杂的社会政治和文化背景。汉代统治者重视这类社会谣言及其造成的社会影响,并对之作出积极的政治回应或政策调整。但在一定的社会和政治背景下,汉代统治者也会对社会谣言加以疏导、利用或限制、打击,以维护其统治权威和社会政治秩序。 相似文献
48.
道是秦汉政府管理少数民族的一种地方行政建置,相当于县。文章对近年来秦汉道制的研究状况进行了概述,主要以学术界关注较多、争议也较多的几个问题为切入点,即关于道制的起源、道制形成的时间、道的数目、道与县的关系。对这几个问题的研究,学者们虽各抒己见,取得了比较丰硕的成果,但很多问题仍存在争论,未能达成共识。 相似文献
49.
50.
从法、势、术的角度阐释《韩非子》的赏赐思想,指出《韩非子》中的赏赐思想与其罚的思想一样十分丰富,且达到法、势、术的完美结合。 相似文献