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11.
现代研究生教育产生于德国,而这和洪堡理念有着直接的关系。现有的研究成果大多是歌颂洪堡理念对现代研究生教育的贡献。笔者从一个悲观的视角,从五个方面分析了在现代研究生教育中,洪堡理念本质的不适应性。  相似文献   
12.
柏林大学的改革是以洪堡为代表的德国知识分子展开的。洪堡改革中提出的大学的任务、大学与政府的关系,特别是大学应坚守的寂寞与自由的两项原则,不仅使柏林大学焕发了新的活力,而且深刻影响了世界大学的发展,对后世的高等教育影响极大。重温洪堡的大学思想,深刻探析洪堡大学思想产生的背景、内涵实质等,对我国高等教育发展有一定启示作用。  相似文献   
13.
文章概括了洪堡关于大学教育的思想,揭示了我国现行高等教育教学与管理中的弊端,提出了关于大学自治、民主管理和培养健全人格学生的高等教育改革措施。  相似文献   
14.
美国著名作家索尔.贝娄是一位对人文主义抱有希望的知识分子,在他的作品中充满了对荒原文化中知识分子的人文关怀。《洪堡的礼物》借助美国20世纪30年代至60年代间洪堡和西特林两代诗人的人生沉浮和人际交往表现了资本主义商业社会中知识分子的生存困境,表现了与大众隔离的精英知识分子走向毁灭的悲剧。小说末尾表达了对知识分子创造力的肯定,传递了具有批判精神的独立的并与世俗融合的知识分子是人文主义希望的思想。  相似文献   
15.
This paper puts forward the model of 'microcosm-macrocosm' isomorphism encapsulated in certain philosophical views on the form of university education. The human being as a 'microcosm' should reflect internally the external 'macrocosm'. Higher Education is a socially instituted attempt to guide human beings into forming themselves as microcosms of the whole world in its diversity. By getting to know the surrounding world, they re-enact it intellectually. Such a re-enacting is a guiding theme in certain philosophies of education studied here. It is with the Neo-Humanist tradition culminating in Humboldt's reforms that an additional step was taken: the university should become itself the reflecting 'microcosm'. This role is nowadays taken up by unconventional LLE, though with far-reaching changes.
The paper is divided into four interconnected Sections each one developing a specific manifestation of the micro-macro relationship.
The main thesis is that: (I) contemporary schemes of never-ending higher education or of so-called 'transformative learning' and of 'universities-multiversities' have their intellectual underpinnings either in similarity or in direct contrast to specific predecessors. Inherent tensions found in these predecessors have left their mark on this micro-macrocosmic model to the extent that it is present in them; (II) the proposed analysis in terms of this model enhances significantly our in-depth understanding of some latent aspects in current trends in LLE and related innovative university schemes; at the same time this model helps us structure appropriately and without anachronisms our humanisticly-inspired critical response to them for abandoning the ideal of the 'wholeness' of the human person.  相似文献   
16.
德国柏林洪堡大学查理特医学院及其附属医院于1999年开始实施医学课程改革,开发了一种名叫《医学理论与实践原理》的医学人文学科特殊学习模块(SSM),将人文学科整合到医学教育中,帮助学生认识现代医学的优点和局限性,发展他们的人格和社会责任感以及拓宽他们的视野。该课程以研讨班形式进行,1个研讨班由12次课组成,学生在5年的学习中要参加4个研讨班。虽然医学人文学科SSM总体上取得了成功,但仍然有一些问题,这一革新的课程模式还必须不断地进行评价和更新。  相似文献   
17.
略论19世纪德国研究生教育的诞生、发展、影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
19世纪 ,德国对人类社会高级人才培养体系做出的一个巨大贡献是开创和完善了现代意义的研究生教育 ,并从此对世界高等教育的发展产生了巨大深远的影响。时至今日 ,回顾与反思德国留给我们的这份丰厚的历史遗产 ,仍有不可低估的现实意义。  相似文献   
18.
Abstract

In this article, it will be my aim to outline the key features of Emerson’s original conception of Bildung, with special reference to the links, first, between the American essayist and Wilhelm von Humboldt, and second, Emerson and John Dewey. After introductory notes on how to map out Emersonian Bildung in relation to the available philosophical commentaries, I delineate some of the chief meanings of Bildung, showing how Emersonian self-culture aligns with Humboldtian Bildung. Second, I draw out concrete implications for educational practice from an Emersonian view of self-culture vis-à-vis comparisons with Dewey. In addition to Bildung qua self-culture, another basic sense of Emersonian Bildung is education, and Emerson often deals with educational themes in his treatments of self-culture. In the final section, I return to the specifics of Emerson’s sense of Bildung, saying a few words on the alleged elitism of the term, and in particular, its neglected religious overtones. This section serves the purpose of distinguishing Emerson’s view not only from related accounts of Bildung, but also from the secondary commentaries available.  相似文献   
19.
语言世界观是洪堡特语言学思想的一个重要内容。语言体验论是当今方兴未艾的认知语言学派的语言哲学思想。文献中已有很多人讨论过洪堡特对结构主义语言学和生成语言学的影响。关于洪堡特对认知语言学的影响还讨论不多。本文从语言的统一性和创造性、语言的社会性和人文性、语言的语义取向和文化功能以及语言对比研究四个方面对洪堡特的语言世界观和认知语言学的语言体验论逐一作以比较,发现认知语言学在很大程度上也是对洪堡特语言学思想的传承。  相似文献   
20.
洪堡特是19世纪世界公认的语言哲学家,他的语言哲学思想深奥、精辟,不易整体把握。纵观洪堡特的语言著作,我们会发现洪堡特的语言哲学思想是建立在以精神为本原的哲学前提下的。精神是统领洪堡特语言学思想的总纲,也是解读洪堡特理论的钥匙。另外,洪堡特的语言哲学思想中渗透着他深深的民族情结,他的很多理论都是在对语言、精神和民族三者关系的深刻理解后的进一步推衍。理解洪堡特语言学思想中的精神和其中的民族情结,有利于对他的语言哲学思想的总体把握。  相似文献   
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