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21.
江恒源农村改进思想系统辨析了农村改进与农村教育的区别与联系,指出农村改进要由专门的乡村改进人才来促动,做好农村改进的关键是农民的自动参与,并提出了农村改进的一条总的原则和三条基本标准.江恒源的农村改进思想为中华职业教育社的乡村建设活动提供了理论指导. 相似文献
22.
陈启鹏 《遵义师范学院学报》2002,4(2):1-4
本文系统地论述了江泽民同志提出的五种时代精神 ,以及怎样在全党全社会大力宣传和弘扬五种时代精神 ,切实转变党的作风 ,为实现社会主义现代化而不懈奋斗 相似文献
23.
榕江国立贵州师范学校办学10年,为贵州、湖南和广西三省区毗连地带培养了一批德才兼备的民族人才,在民族教育上谱写了新的历史篇章。对此评说,以启示后续民族教育,让更多的民族人才脱颖而出。 相似文献
24.
文芳玲 《桂林师范高等专科学校学报》2003,17(4):8-11
党的十四大以来，江泽民同志坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，着眼于新的实践和新的发展，提出了丰富的、独具特色的创新思想，丰富和发展了邓小平的改革、开放、科技、人才等基本理论。 相似文献
25.
蒋翊武不仅是一位辛亥革命时期军事力量的组织者,也是一位反对封建专制、建立民主共和的民主革命家。革命的实践来自革命的思想,在他短暂的革命一生中,其民主革命的思想经历了一个萌芽、形成、成熟的过程。 相似文献
26.
郑文涛 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(2):6-7,93
毛泽东、邓小平、江泽民在社会主义现代化建设实践中,把马克思主义科学生产力理论与中国国情有机结合,形成了各具特色的生产力理论.作者重点对三者发展生产力理论和实践的同一性进行探讨,从其认知取向、政治方向、价值标准、发展思路、目标追求等方面予以分析,认为是今天实现生产力跨越式发展、推进社会主义现代化、全面建设小康社会的殷鉴. 相似文献
27.
江泽民思想道德建设理论探析 总被引：1，自引：0，他引：1
思想道德建设,是社会主义精神文明建设的重要部分,代表中国先进文化的前进方向。江泽民始终十分重视这一问题,系统地提出了一系列观点,认为加强思想道德建设是中国经济建设、文化建设和改革开放的必然要求,全民族的思想道德素质的明显提高是全面建设小康社会的目标之一,青少年是思想道德建设的重点。这一系列思想,丰富和发展了邓小平理论,闪烁着时代的光芒。 相似文献
28.
江忠源集团以江氏家族成员为核心,新宁同乡为骨干,因而被称为"江家军"、"楚勇"。该集团与农民起义为敌,前仆后继,兄死弟继,转战于湖南、湖北、江西、广西、安徽、贵州、直隶等省,因战功而升任高官者达数十人,是一个很值得研究的群体。 相似文献
29.
张晓霞 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,9(1):96-100
江泽民面对新的历史条件和时代背景,继承和发展了毛泽东、邓小平关于农业与农村经济基础地位的思想,在总结社会主义农业和农村工作实践经验基础上,从我国经济发展历史和基本国情出发,遵循马克思主义经济理论基本原理和方法,进一步强调和阐发了在社会主义现代化建设过程中我国必须始终巩固和加强农业与农村经济在整个国民经济中的基础地位的思想。 相似文献
30.
林少雄 《重庆第二师范学院学报》2011,24(2):112-114,118
杨绛先生的长篇散文《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀。其主要表现在三个方面：一是挚爱亲情的浓墨抒发;二是爱国情操的本然流露;三是知识分子人格精神的宁和凸现。这三个方面浑融一体、交相辉映地诠释了杨绛一家在梦魇和苦难中的知识分子人文情怀。 相似文献