全文获取类型
| 收费全文 | 427篇 |
| 免费 | 1篇 |
| 国内免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 363篇 |
| 科学研究 | 7篇 |
| 各国文化 | 2篇 |
| 体育 | 28篇 |
| 综合类 | 23篇 |
| 信息传播 | 7篇 |
出版年
| 2023年 | 1篇 |
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 4篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 6篇 |
| 2015年 | 8篇 |
| 2014年 | 34篇 |
| 2013年 | 32篇 |
| 2012年 | 43篇 |
| 2011年 | 36篇 |
| 2010年 | 30篇 |
| 2009年 | 31篇 |
| 2008年 | 26篇 |
| 2007年 | 39篇 |
| 2006年 | 23篇 |
| 2005年 | 20篇 |
| 2004年 | 28篇 |
| 2003年 | 18篇 |
| 2002年 | 14篇 |
| 2001年 | 10篇 |
| 2000年 | 10篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1997年 | 2篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1987年 | 1篇 |
排序方式： 共有430条查询结果，搜索用时 15 毫秒
81.
《声音文字通》为明初赵谦花二十载写成的一部韵学著作,在当时影响颇大,受到学界重视。原书未及板行,学者罕知。今据现存《永乐大典》所采录的资料,对其声类进行考索研究。《声音文字通》的语音混切较为繁杂,基本代表了明初北部吴语的一些语音特点。 相似文献
82.
王竹村是曹寅的诗友,有研究者曾指出＂曹寅希望王竹村能把曹頫教育成才＂,但未能引起重视,本文考察了与王竹村有关的诗作、跋记及《江都县志》,发现王竹村和王允文是同一人,他确实做过曹頫的蒙师;在这个基础上,本文再进一步推断曹頫＂自幼蒙故父曹寅带在江南抚养长大＂的起始时间是康熙四十八年春夏之交,宋和《陈鹏年传》所记载的回答康熙皇帝提问的＂织造幼子＂,不是指曹頫,而是指曹颙。 相似文献
83.
84.
王万洪 《四川教育学院学报》2011,(12):64-67
从《文心雕龙》原文所述可知,刘勰写作《隐秀》篇的主旨,是在提倡一种中正的写作之美,并提出如何创造这种写作之美的对应策略。据此,可以纠正当前将“隐秀”视为各种风格类型的意见。“隐秀”不是风格类型,而是刘勰主张的“雅丽”写作美学与写作策略的重要范畴。 相似文献
85.
86.
何峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(6):77-79
生态伦理思想是中国传统文化体系中的一个重要组成部分,源于"易"、"道"哲学及"阴阳五行"学说。它体现了古人对宇宙自然、人、天、地关系的感性体悟和辨证思考。核心成分是强调生态平衡、人与自然和谐共存。古徽州在传承、实践中国传统生态伦理思想,构建与天地、山水相融相谐的人居环境方面堪称典范。 相似文献
87.
王静 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):17-22
中国古代的阴阳思想于6世纪传入日本后逐渐形成了富有日本特色的“阴阳道”①,经历了一千五百多年,期间对日本的政治、宗教、文化产生了不可忽视的影响。阴阳思想被当时的日本高层借鉴有其必然性,与当时日本国内的历史背景关系甚密。其一,它迎合了当时日本统治者的需求,有利于巩固中央集权。其二,大陆的阴阳五行思想为朴素的、尚未形成理论体系的日本原始信仰提供了一定的理论借鉴。其三,为儒家思想韵传播提供了方便。其四,推动了日本古代历法的发展。 相似文献
88.
结合现代汉语方言活的语言材料,择取《白雪遗音》中7则词语进行考辨,从词义方面对《汉语大词典》等缺漏、失误等不足进行补充和订正。 相似文献
89.
殷商时代科技成就探论 总被引：1，自引：0，他引：1
郭胜强 《黄河科技大学学报》2010,12(3):36-39
中国古代文化科学技术繁荣发达,其中先民在天文学、医学、数学、化学等诸多的研究方面,早在殷商时代就已达到很高的水平,许多领域处在世界的前列。这在甲骨文中多有记载。 相似文献
90.
虞愚在逻辑研究上的成就主要在因明方面,但他对中国古代名辩学和西方逻辑学也有许多独到的认识。他充分认识到墨辩、因明和逻辑三者可通,可以互相解释,通过用因明和逻辑来比较分析墨辩,既看到三者之间的共性,又发现其各自不同的特点。其间,也存在一些今天依然值得我们注意的问题。 相似文献