排序方式： 共有106条查询结果，搜索用时 0 毫秒
101.
范潇兮 《四川职业技术学院学报》2009,19(1)
中国现当代文学的教学研究至今都还缺乏应有的重视。范藻先生以文化现代性的创新和文学审美性的抒情为切入,建构起了“时代背景下的文化思潮”到“文学运演下的审美心态”,再到“文学表现中的创作鉴赏”的学科框架,还打破了通常的四大体裁的文孝分类,提出了“使命文学”、“情趣文学”和“新锐文学”的分类,从而建立了全新的教学模式。 相似文献
102.
媒介使用与中国农村居民的现代性——对湖南浏阳农村的实证研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本研究围绕媒介使用与中国农村居民的现代性这一主题,探讨在大众媒介愈加发达,尤其是网络等新媒介形态逐渐步入农村居民工作、生活的今天,媒介使用与农村居民的现代性之间的关系。结果表明,大众传播媒介的使用对于中国农村居民的现代性有独立的预测作用;特别是上网相比其他的媒介使用能更好的预测当前中国农村居民的现代性。这给“传播与人的现代化”命题增添了网络时代的新的注解,充分地说明了在我国农村大力推广和普及网络的重要意义。 相似文献
103.
Nicola Green 《The Information Society》2002,18(4):281-292
The current explosion in mobile computing and telecommunications technologies holds the potential to transform "everyday" time and space, as well as changes to the rhythms of social institutions. Sociologists are only just beginning to explore what the notion of "mobility" might mean when mediated through computing and communications technologies, and so far, the sociological treatment has been largely theoretical. This article seeks instead to explore how a number of dimensions of time and space are being newly reconstructed through the use of mobile communications technologies in everyday life. The article draws on long-term ethnographic research entitled "The Socio-Technical Shaping of Mobile Multimedia Personal Communications," conducted at the University of Surrey. This research has involved ethnographic fieldwork conducted in a variety of locales and with a number of groups. This research is used here as a resource to explore how mobile communications technologies mediate time in relation to mobile spaces. First the paper offers a review and critique of some of the major sociological approaches to understanding time and space. This review entails a discussion of how social practices and institutions are maintained and/or transformed via mobile technologies. Ethnographic data is used to explore emerging mobile temporalities. Three interconnected domains in mobile time are proposed: rhythms of mobile use, rhythms of mobile use in everyday life, and rhythms of mobility and institutional change. The article argues that while these mobile temporalities are emerging, and offer new ways of acting in and perceiving time and space, the practical construction of mobile time in everyday life remains firmly connected to well-established time-based social practices, whether these be institutional (such as clock time, "work time") or subjective (such as "family time"). 相似文献
104.
邓文华 《宁波广播电视大学学报》2008,6(1):14-17
如何把握和审视二十世纪中国现代化进程中的丈学‘现代化”,文学史的研究存在三大理论范式,即意识形态范式,“整体”性范式,现代性范式。意识形态范式认为,一九四九年前后两个阶段的丈学属于不同性质的文学。“整体”性范式认为,二十世纪中国丈学是世界丈学历史进程中的一个“整体”,并非因具有标志性意义的一九四九年而中断。现代性范式认为,二十世纪中国文学是现代性在文学层面的一种表现和展示。 相似文献
105.
从一定的意义上看,发展意味着现代性的行进以及人类理性原则的进步,而现代性源于启蒙运动的建构,那么,如何透过纷繁复杂的“现代性”话语的迷雾,廓清人类社会发展的历史与逻辑定位,摆脱“欧洲中心论”发展模式和当下发展困境的束缚,使当代社会既不至于无条件地超越也不至于无批判地守成,而是立足于人类历史发展实际,在辩证思维中把握人类发展的命运,就显得尤为必要。 相似文献
106.
国内生态美学研究者习惯始终将自身的批判视域放在了"中心化"与"去中心化"的方面;然而,人学维度才是生态美学批判与建构的出发点和归宿。以"自由自觉"的劳动实践以及合理的理性、伦理、价值等尺度为内在精神的现代性主体可能才是生态美学研究的元范畴抉择。 相似文献