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从一定的意义上看,发展意味着现代性的行进以及人类理性原则的进步,而现代性源于启蒙运动的建构,那么,如何透过纷繁复杂的“现代性”话语的迷雾,廓清人类社会发展的历史与逻辑定位,摆脱“欧洲中心论”发展模式和当下发展困境的束缚,使当代社会既不至于无条件地超越也不至于无批判地守成,而是立足于人类历史发展实际,在辩证思维中把握人类发展的命运,就显得尤为必要。 相似文献
102.
近几年来,文学的现代性研究取得了明显的进展,但是仍然有些研究学者在将其运用于现代文学研究时,经常含混地界定及运用着现代性的一些概念,这是由于他们对现代性的理解和认识的不够深入造成的。试通过对在文学的现代性研究中几个基本概念进行厘清和区别,以求对现代性和文学的现代性有更清楚的认识。 相似文献
103.
随着后现代社会的到来,公共图书馆面临着新的环境:文化服务的重构、公共领域的衰落、信息商品化的趋势,这些环境给公共图书馆的生存之基、职业使命都带来了新的思维和挑战。文章对公共图书馆职业在面对后现代社会境遇时采取的三种立场:晚期现代性、反思现代性和现代性的恶果也进行了描述。 相似文献
104.
"文革"地下青年诗歌同"朦胧诗"有着源流关系。青年诗歌是"文革"地下诗歌的精华,具有独特的认识价值和重要的文学史意义。它以其丰赡的思想意蕴和现代主义的美学追求,为20世纪80年代那场具有爆破性的诗歌大变革从情感内涵、表达方式上作了充分的艺术准备。 相似文献
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邓文华 《宁波广播电视大学学报》2008,6(1):14-17
如何把握和审视二十世纪中国现代化进程中的丈学‘现代化”,文学史的研究存在三大理论范式,即意识形态范式,“整体”性范式,现代性范式。意识形态范式认为,一九四九年前后两个阶段的丈学属于不同性质的文学。“整体”性范式认为,二十世纪中国丈学是世界丈学历史进程中的一个“整体”,并非因具有标志性意义的一九四九年而中断。现代性范式认为,二十世纪中国文学是现代性在文学层面的一种表现和展示。 相似文献
106.
杜世禄 《金华职业技术学院学报》2003,3(1):1-3
中国的绘画史是一个渐进的过程,现代和传统只是一个时框的概念和在这个概念下出现的新形式而已.我们不能漠视传统,因为它有深厚的历史积蕴;我们不能固守,因为它是时代发展的气候下形成的时代新观念、新形式、新内容的必然呼唤.世界化的进程让传统的继续和现代精神,在大环境的融合中产生精妙灿烂的艺术火花. 相似文献