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赵翼是性灵派的代表人物,他较为全面地评论了韩愈的诗歌,博采前人评论的合理之处,扬弃不合理之处,从而提出自己的看法.赵翼所具有的辩证法思想、发展创新的文学史观,使他成为古代韩愈研究的集大成者. 相似文献
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傅朗 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):109-113
嘉庆五年出使琉球的赵文楷是清朝历任册封使中对下属约束最严格、自身最清廉的一位。他限制封舟贸易的货物数量和种类 ;减少册封使团庞大的日常生活开销 ;免去琉球国王为册封使所设的 7次国宴 ,并拒收国王赠送的礼金。这既切实减轻了琉球的经济负担 ,又融洽了中琉关系。赵文楷等人还就书法、语言文字、诗歌等与琉球人士进行广泛、密切的交流 ,促进了中国文化在琉球的传播。由于在海途遭遇风暴和海盗的双重打击 ,赵文楷的身心健康受到严重影响 ,回国 7年后 ,就猝死于任上 ,时年 4 8岁 相似文献
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李鹏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(4):56-60
赵翼兼具史学家和文学家二重身份，其史学上的知识积累以及相关的专业兴趣、思维习惯等，影响了其诗歌创作和诗歌理论，具体表现为：诗歌题材的选择偏好咏史怀古以及典章制度的记录；喜欢在诗歌里考证事物的历史变迁、源流与发展；论诗时以诗考史、援史证诗，同时具有宏观的诗史意识以及发展变化的诗歌史观。反过来，作为诗人的赵翼也对他在史学上的成就及其史学观念的形成构成一定影响，两种身份之间互相影响。 相似文献
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陈若愚 《内江师范学院学报》2008,23(3):12-17
本文以《赵贞吉诗文集注》本所收266篇文章为评述对象,对明代中期著名政治家、思想家、学者、文学家赵贞吉的学术思想、政治建树、道德境界、文章成就进行了系统的评述。 相似文献
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韩梦林 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(3):105-108
中国传统绘画的发展史,由"画工画"向"文人画"演变是一个重要的过程。文人画主导地位的形成,源于元代画坛中心人物赵孟頫的审美理论"古意"说,"古意"是赵孟頫绘画理论的中心思想,也是元明清文人画的主要指导思想,它既维护了文人画的人格趣味,又摈弃了文人画的游戏态度,创建文人特有的表现形式,使之无愧于正规画的功力格法,从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。 相似文献
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徐伟民 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(6):66-69
辛亥武昌首举义旗后，上海南阳路10号“惜阴堂”宾客云集。“惜阴堂”主人赵凤昌为策动各省响应起义，为中华民国南京临时政府的成立及南北和谈出谋划策，奔走呼号。“惜阴堂”并非如有的学者认为的那样是南北议和代表和立宪派进行阴谋活动的场所；赵凤昌除和清朝旧官僚及立宪派频繁往来外，与革命党人亦过从甚密，赵凤昌是辛亥革命的热心支持者和积极参与者。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(1):112-117
《王状元集百家注分类东坡先生诗》是较早的宋人注宋诗的本子,体现了江西诗派的阐释特色,也影响了任渊、李璧等人的诗歌注释。苏诗百家注完整集中地体现了江西诗派的诗歌创作理论,如"以才学为注"的阐释方式是"以才学为诗"的最好诠释,"一字綮切必有来处"的理念是"无一字无来处"的直接表达,发掘诗歌中的"断以己意"之处则是对"夺胎换骨"的敏锐察觉,这些都最终体现了江西诗派"以故为新"求新求变的创作目的。 相似文献
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黄觉弘 《江西教育学院学报》2005,26(2):108-112
啖助、赵匡、陆淳是中唐开风气之先的《春秋》经传学的新派代表人物。三人关系当以吕温《代国子陆博士进集注春秋表》所述最为明当。啖助、赵匡二人著述不传，陆淳《春秋》学著述至今保存得相当完整。《春秋集传纂例》十卷相当集中地保存了啖赵学派的学术宗旨。啖赵认为三传均未达《春秋》深指，圣人笔意；三传互有得失，《左传》叙事详备，《公》、《谷》二传则传经密于《左传》，同时穿凿附会也甚于《左传》；“左氏非丘明”，绝不与与孔子同时，亦不受经于孔子。啖赵《春秋》学派对当时以及后世都产生了很大影响，这是毋庸置疑的，而对其评价则因时因人而异。舍传求经，自出机杼，很能概括啖赵学派的基本风格。 相似文献