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71.
舒曼艺术歌曲创作探究 总被引：1，自引：0，他引：1
吕云路 《临沂师范学院学报》2001,23(1):107-108
舒曼是继“歌曲之王”舒伯特之后的又一位艺术歌曲创作大师。舒曼艺术歌曲在选词、旋律、节奏、和声、曲式、钢琴伴奏等方面具有独特的创作风格和特点。 相似文献
72.
畲族民歌的种类、特点及演唱形式 总被引：1，自引：0，他引：1
全文对畲族民歌的种类和特点进行了论述,并介绍了独唱、对唱、齐唱三种演唱形式,尤其是对畲族民歌的"双条落"作了详细的分析. 相似文献
73.
潮州方言歌和潮语歌曲的语音与旋律刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
杨清雪 《韩山师范学院学报》2007,28(1):6-9,22
潮州方言歌和潮语歌曲,同是新中国成立后在潮汕(粤东)地区发展起来的地方艺术品种.由于粤东三市虽同属于闽南语系,而语言发音又不尽相同,各自创作的地方歌曲发音咬字不同,因此许多音乐爱好者对此两种地方歌曲各抒所见,争议不止.该文作者认为此两种地方歌曲各有千秋,其主要的区别是在歌曲的创作中对语音与旋律的处理,故从潮州方言歌的历史及演变、潮语歌曲的萌芽和发展、潮汕语音与旋律的协调与不协调三个方面加以阐述. 相似文献
74.
张丽 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3)
《船歌》、《雪橇》,是套曲中最著名的乐曲 ,它以简洁的音乐语言、纯朴的和声、严谨的曲式结构、乐队化的织体 ,使乐曲绘情绘景充满画意诗情 ,是钢琴作品的典范 相似文献
75.
客家山歌与中央苏区红色歌谣孕育关系浅析 总被引：6，自引：0，他引：6
红色歌谣是民间叙事抒情这一传统体裁政治转化和嫁接的直接结果,至今仍以其鲜活的思想、深厚的感情感染着人民。它承载和展示的是一幅党领导人民争取幸福、自由而浴血奋战的历史画卷。重温和梳理这一历史,有助于我们深刻领悟革命伊始,党和军队和人民就血肉相连。从而也对江泽民同志在新时期郑重提起的"三个代表"重要思想有更深入透彻的学习。 相似文献
76.
肖燕芳 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(3):15-18
在主流学中，男性以理性、秩序和明晰剥夺了女性的话语权力。而民间女子却在私情歌谣中直新获得了这种权力。始们以混乱、破碎和非理性的语言形式消解了男性建构的神话，以此表速了女性的情思和精神，改变了其在以男性为本位的传统作品中被书写的命运，使女性从被言说的他向自我言说的主体转变。 相似文献
77.
用常规组织学方法和微机数字处理系统测量了成年雌、雄鸣禽燕雀鸣唱控制主要核团ＨＶＣ、ＲＡ、Ｘ区、ｎⅫｔｓ以及对照核团ＳｐＭ的体积．结果表明,位于前脑的鸣唱相关核团ＨＶＣ、ＲＡ、Ｘ区均具有明显的性别差异,而位于低位中枢的ｎⅫｔｓ以及与发声无关的ＳｐＭ均无性别差异 相似文献
78.
李菀 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文从最美的音乐就在自己的国土上,新的追求、美的创造和真正美的东西是没有国界的三个方面,对王洛宾和他的歌作了简要论述 相似文献
79.
农业租佃制的确立、商业及东南沿海贸易的发展使宋朝经济空前繁荣,商人地主乐于安逸的生活而不愿意支持政府发动战争,庞大的军费开支也制约了宋朝的统一战争,最终使宋朝统治者未能实现祖国境内各民族大一统. 相似文献
80.
《资水滩歌》语言简洁凝炼,韵律优美,具有浓郁的新化特色,较全面地反映了资水流域的风土人情,尤其是真实地记录了资水中特有船舶毛板船习俗、船工苦乐以及毛板船对当时资水流域经济发展的贡献,具有十分重要的历史文化价值。《资水滩歌》中所高歌的“舍下骨肉葬鱼肚”式的毛板船精神是《滩歌》的生命所在,也是湖湘人文精神的核心。 相似文献