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81.
略论汉魏两晋南北朝宫廷音乐官署的沿革 总被引：5，自引：0，他引：5
宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分，而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构，自西周至清代，中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变，前后共经历了2700余的时间，其中，汉、魏、两晋、南北朝近800年的历史时期是一个十分重要的阶段，其典型是宫廷音乐与民间音乐在这一时期进行了大量的融合，尤其以“清商”为代表的俗乐形态始终贯穿其中，对宫廷音乐的变化、发展与完善起到了重要的推动作用。 相似文献
82.
83.
李吉生 《衡阳师范学院学报》2003,24(2):41-43
我党对民营经济的认识经历了四次历史性飞跃,即从把个体经济当作“资本主义尾巴”到承认其是社会主义公有制经济的必要补充;从允许私营经济的存在到承认其是社会主义公有制经济的必要补充;从把民营经济作为公有制经济的补充到承认其是社会主义市场经济的重要组成部分;从经济上鼓励民营经济与公有制经济共同发展到政治上认同民营企业主也是有中国特色的社会主义事业的建设者。 相似文献
84.
杨建华 《宁波大学学报(教育科学版)》2007,29(1):3-8
晏阳初是中国现代史上著名的教育家,世界平民教育运动和乡村改造运动的倡导者与实践者。他毕生从事于平民教育事业,积累了丰富的教育、教学经验。文章对晏阳初的平民教学思想进行总结,并指出在当前社会主义新农村建设背景下,他的教学思想对农民教育依然具有重要启迪价值。 相似文献
85.
构建民办普通高校应用型专门人才培养模式的探索 总被引：1，自引：0，他引：1
本文介绍了黑龙江东方学院的办学经验,对民办高校应用型专门人才培养模式做了探索。文章在构建市场需求与专业设置紧密衔接的体系,建立培养应用型人才的教学内容体系,和教育向多规格、个性化、多元化的教育转变等方面做了研究。 相似文献
86.
张丽丽 《湖州师范学院学报》2011,33(6):72-75
儒家自开创以来一直在寻找一条成圣的道路,其德行、智慧、治国理想都围绕着内圣外王的方向展开。先秦儒家的圣人有着接通天人的智慧、人伦完备的德行及以德治世的地位,他们是政治、文化、制度的至高者。但先秦儒家的三位主要代表人物的成圣之路却有所不同,孔子生而知之、孟子困而知之、荀子学而知之。三者的成圣之路体现了其对圣人所理解的角度不同,也体现了社会需要的不同,更加体现出了圣人开始由圣神的个体向平民化的个体发生转向。在这种转变内,我们审视着其转变的根基、目标及意义,以期证实这种平民化的趋向是正确而又合理的。 相似文献
87.
晏阳初:我国电化教育早期的践行者 总被引：1，自引：1，他引：0
晏阳初是著名的平民教育家。在20世纪前半叶,为中国的平民教育做出了突出的贡献。晏阳初把幻灯、广播、电影等当时最先进的电化教育手段应用于平民教育运动,在华工识字教育、平民识字教育、军队识字教育,尤其是定县的乡村建设实验中,取得了巨大的成功,大大提高了社会教育的效果和效率。晏阳初对电化教育的践行和农村改革的经验,对当前社会主义新农村的建设仍然有一定的借鉴作用。 相似文献
88.
作为当代文学一道风景的小小说,与新世纪底层文学有着内在的一致性。无论是文体形式、创作主体、受众群体、编辑意识,还是关注对象和现实主义的创作方法,都具有十分明显的底层文学性。探讨新时期小小说的底层文学性,能重构小小说的美学价值与文学史意义。 相似文献
89.
阎延文 《廊坊师范学院学报》2011,27(6):10-13
与纯文学体系的小说相比,网络小说的美学和艺术特点体现在“都市压力”的虚拟性释放、经典式爱情的虚拟性复活以及时空结构的审美张力和情节动力等视域。网络小说之所以呈现出与传统小说不同的美学分野——现代人改写历史、颠覆历史的创造冲动,其背后有三重文化动因,即他者的眼光、广博而杂糅的文化背景以及强烈的平民立场。但是,当前网络小说也面临着历史的拐点,显现出多重危机：商业化危机、被纯文学收编的危机以及网络小说的理论危机。目前,大多数网络小说创作尚处于不自觉状态,需要相关理论的思考与深化。 相似文献
90.
亚里士多德的政体理论主要包括政体分类论、优良政体论和政体变革论等。亚里士多德根据统治者的人数多寡及是否以谋取城邦公共利益为宗旨,把政体分为六种类型,并将中产阶级主导的具有混合色彩的共和政体视为优良政体。此外,他还提到每种政体的变革原因及预防措施。 相似文献