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111.
马振超 《广西职业技术学院学报》2019,(1):88-93
20世纪90年代以来,凭祥红木文化产业凭借独特的区位优势、成本优势、资源优势和后发优势,成为中国红木文化产业的后起之秀。但同时也面临着同质化趋势、发展规模受限、工艺水平滞后和全国性品牌缺失等困境。为此,应调整发展思路,从增强核心竞争力、加强精细化生产、提高工艺水平和打造国内知名品牌等方面创新发展路径,促进凭祥红木文化产业健康和可持续发展,为我国蓬勃兴起的红木文化产业提供有益的借鉴。 相似文献
112.
黄碧蓉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(5):96-97,100
翻译离不开文化的传递，翻译的主要任务是在的文(target text)中再现原文(source text)的思想内容，促进文化交流。文章从分析东西方文化意义完全不同的两组对应词“龙”和“dragon”与“东风”和“west wind”入手，阐明了翻译中的直译是值得推崇的文化传递途径，其能保留原语文化，使读者感到新鲜生动；能丰富译语文化，扩大读者的知识视野：能促进文化交流，丰富和提高民族文化。 相似文献
113.
宋巍 《黑龙江教育学院学报》2008,27(3):100-102
“大众文化”作为一个20世纪新兴的文化现象,有着独特的内涵和特征,对于这一文化现象兴起的原因历来众说纷纭,大众文化兴起的原因主要表现为：（1）科技时代机械复制技术的成果;（2）大众精神层面需求的滋生推进了这一文化现象的产生与发展;（3）产业利润的驱使也推动了这一现象的产生。 相似文献
114.
龚萍 《荆州师范学院学报》2005,28(4):104-106
英汉语在“时间是空间”、“时间流逝是运动”、“时间是金钱”、“时间是实体”等主要时间概念隐喻及相应的语言表达形式中虽有很多相同之处，但也存在着差异。这些差异来源于英汉不同的认知和社会文化背景。 相似文献
115.
柴文华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):421-423,444
现代新儒家文化观的内容十分丰富，但讨论最集中的问题主要有三个：第一是文化形上学，其主流的本体论形态是精神一元论，也有经济决定论和地理环境决定论的观．占‘；第二是中国文化观，在不遮蔽中国传统文化劣根性的同时，侧重弘扬其优越性；第三是西方文化观，在肯定西方近代文化精神合理性的同时，批判了其负面效应。 相似文献
116.
朱华英 《广东教育学院学报》2005,25(2):46-49
屈骚批评传统久远而源远流长，传统屈骚批评自汉代起便与儒学和经学结缘，批评家多服从政治伦理的评价，以思想内容的好坏、政教作用的大小来衡量屈骚，用汉儒说诗的理论和引此比彼的方法着力于对其思想内容及价值取向的挖掘，而对楚辞独具的诗义和艺术手法均有所忽视甚至表现为某种程度的歪曲。批评标准和批评方法的局限是古代屈骚阐释中最为显见的不足，对于传统久远而日益沉滞的屈骚批评而言，新的批评方法的出现显得尤为重要。这一新的方法终于在清末民初隐然成形。 相似文献
117.
杜超 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(3):54-56
化与经济的相谐共生,既是化发展的内在要求,也是经济发展的必然趋势,在社会主义市场经济条件下,化建设必须走产业化道路,而产业发展要想上水平,上档次,则必须提高相应的化含量。 相似文献
118.
试论文学在英语教学中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
魏淑美 《安徽广播电视大学学报》2001,(2):76-78
英美文学在语言、文化背景、俚语及写作等方面对提高学生英语水平都有较大帮助，因此不可忽视英美文学教育在英语教学中的积极作用。 相似文献
119.
李润娥 《忻州师范学院学报》2007,23(3):114-115
语言和文化互相影响，互相作用，学生如只学语言而不学其文化，将无法真正掌握一门语言也无法正确运用。文化差异决定语言差异，导致语用差异及价值观念的差异。因此，在语言教学中应渗透文化教学。 相似文献
120.
邢淑霞 《天津职业院校联合学报》2005,7(5):100-102
教育作为人类文化传播的载体,是通过学校这个阵地来实现其功能的。学校图书馆是学校文化管理的基地。学校图书馆的馆藏应“虚”“实”结合,“藏”一切信息载体,应发挥它的新的服务功能,使图书馆的文化育人职能得以充分地展现。要采取有效措施,满足文化育人的要求,用文化因素塑造学校精神。 相似文献