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681.
伍漓恋 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(3):43-45
"构建社会主义和谐社会"的命题充满了辩证法的光辉,至少包含了三方面的辩证法思想:一是遵循和尊重自然规律,处理好人与自然的辩证关系;二是树立效率和公平辩证统一的价值取向,维护公平和正义;三是在矛盾和发展中构建发展社会主义和谐社会。 相似文献
682.
安翔 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(3):37-40
通过对效率与公平、初次分配与再分配、缩小不合理收入差距与扩大中等收入者比重三对矛盾的具体分析,认为改善分配关系必须要使动力机制和平衡机制协调发挥作用,动力机制的实质是提高效率,平衡机制的实质是维护公平. 相似文献
683.
相对于仁慈美好的税收治理而言,税收公正在税收治理活动中扮演着十分重要的基础性角色,它直接关系着一个国家税制的优劣,进而关乎一个政权的更迭交替,一个民族的兴衰荣辱。就现行中国税收治理体系在公正方面的不足及对策进行了探究。 相似文献
684.
我国教育不公平现状及其解决对策 总被引:1,自引:0,他引:1
陈洋波 《广东广播电视大学学报》2007,16(3):94-97
我国教育不公平主要表现在国家财政对教育投入不足;教育资源配置不合理,导致东西部地区、城乡之间、同一地区内教育发展的不均衡;弱势群体,特别是农民工子女教育问题成为人们关注的焦点。实现教育公平应该在战略上重视、宏观上部署、微观上落实、体制上搞活,要明确政府是绝对的教育投入主体,增加国家财政对教育的投入,加大调整教育资源内部分配、城乡分配、区域分配、校际分配的力度,逐步调整各级政府对义务教育经费负担的比例,建立弱势补偿的政策机制,切实促进和维护教育公平。 相似文献
685.
索站超 《商丘职业技术学院学报》2008,7(3):27-29
直接言词原则是民事诉讼法的基本原则,它决定了民事诉讼“对抗与判定”的基本结构,在民事诉讼基本原则体系中居于重要地位,是其他几项基本原则的基础、前提与保障。直接言词原则的作用主要表现在四方面:充实庭审的功能,使判决更具活力;符合程序公正的内在要求,有助于程序公正的实现;有利于发现案件真相,促进诉讼的实体公正;有利于判决的承认和执行。 相似文献
686.
李觏的法制思想首先强调“刑”“礼”相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出“天子与天下共法”即“一致于法”的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。 相似文献
687.
于海霞 《大学图书情报学刊》2014,(1):5-9
数字鸿沟日益成为影响人们工作和生活的重要问题,其实质是信息不公平。从图书馆社会责任视角出发,可采取平等服务、就业信息提供、社会包容、社群参与等措施弥合数字鸿沟,实现信息公平。 相似文献
688.
本文基于竞争与公平视角分析了高校图书馆占座与座位管理现状。提出了座位管理应体现共享性和有限性,座位使用权应具有时间和空间二维属性,座位使用权的获得与行使分别实施等管理理念,辅之以进出双向登记、远期预约等管理方法,实现竞争条件下更加公平的座位资源分配。 相似文献
689.
《中国科学院院刊(英文版)》2014,(3):265-266
<正>A unique feature of human beings is their compliance with social norms,even though this normative decision often means curbing self-interest.However,money talks sometimes.In other words,once in a while people prefer to pursue wealth at the cost of moral goodness.How human beings make a normative decision when facing a large monetary temptation within a social interaction context is an interesting question.Using the ultimatum game(UG)previous behavioral studies showed deviations from the fairness-related normative decision as a result of high monetary incentives.At high stakes,responders tend to reduce the threshold below which they reject proposals.However,the neural 相似文献
690.
邓晓芒 《华中科技大学学报(社会科学版)》2015,(1):60-69
中国传统正义观除了昙花一现的墨家外,主要是儒家对"义"(義)的宣扬和阐释,它相对于"仁"更偏重外在的制度设计,但其根源在于内心情感上的"合宜",是立足于自然亲情之上的天经地义的等级关系(礼)。与此相对照,古希腊的"正义"(dike)的特点,一是强调公平或一视同仁;二是强调对不公平的惩罚,不徇私情;三是在人间正义和神的正义之间拉开了无限的距离,使人间正义带上了神圣性,并承认从神圣正义的高度可以对人间正义的不足进行批判或纠正;四是由理性所建立起来的正义原则的普遍性和可操作性,"理治"是古希腊民主制的基本原则。正是这些特点为西方现代民主制提供了最原始的基因,同时也体现了与中国传统的"义"的思想的根本区别。 相似文献