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51.
体育美学研究述评 总被引:7,自引:2,他引:5
体育美学的研究始于20世纪下半叶。由于国情不同,世界各国在研究对象、方法和结果上都有差异,大致可分为前苏联及东欧国家、欧美等国、日本3类,代表不同的学术传统和风格。前苏联体育美学研究严格遵循马克思主义的认识论,注意力集中于竞技活动的观赏,而对身体运动的基本审美特征较为忽视,东欧各国体育美学研究与前苏联一脉相承,受其影响很深;欧美国家的体育美学研究自由而宽泛,流派众多,学说纷杂,学者们建构体育领域的美学研究,尤其在定量研究上成绩显著;日本的体育美学研究善于吸收西方先进文化,经过消化形成符合自己社会生活传统的实用特色。我国的体育美学研究虽然起步较晚,但已初步形成特色,近30年的研究,主要对研究对象和范围、自身特征、体育美及运动项目的分类、体育运动中的真善美、体育美感等的探讨,但也存在缺乏成熟的体育文化理念、研究者忽视美学原理的学习、与实际发展脱节的体育美学发展障碍。伴随中国社会的快速发展,体育运动作为促进身心健康的审美文化,正在焕发生态、绿色、人文的特性,倾诉人类与自然和谐共存的理想追求。 相似文献
52.
范立珂 《南阳师范学院学报》2009,8(4)
在分析前人关于"就"的义项的"合"的问题的基础上,文章通过研究总结出"就"的三个句式:1.(X1)+就+X2+(了2),"就"取"较快衔接"义,"就"不重读.2."(X1)+就+X2","就"一般是"限制"义,重读,或和其所"限制"的X2一起重读.3."X+就+X"."就"义有双重性:"较快衔接"义和"限制"义."X+就+X"是一个紧缩式复句,前X相当于一个条件小句,"就""衔接"并"强调"后X的重复出现.进而得出"就"有两个核心义:"较快衔接"义和"限制"义. 相似文献
53.
故里与故居是相联系而有区别的两个概念。赵云籍贯,"常山真定"很明确,具体到乡里目前则无文献与文物资料证明。由于古今行政区划变迁,人们对于赵云故里形成了多种不同的看法。东垣、真定、东古城的变迁,真定、正定的由来变化以及房子临城沿革、民间传说、坟墓等,无不说明了赵云故里应依据《三国志·赵云传》"赵云,字子龙,常山真定人也"的记载,在东汉真定县(治今河北石家庄市长安区东古城)辖区内寻找,正定县城不会有赵云的故居,临城县不会是赵云的故里,故里碑不能作为确定赵云故里的依据。 相似文献
54.
名人故居是传承民族文化、弘扬民族精神的重要载体,也是重要的旅游资源。在对研究现状回顾分析的基础上,选取了名人故居旅游开发评价的指标体系,利用加权合成法构建了综合评价模型。利用该指标体系和评价模型对湖南省怀化市域内15处名人故居旅游开发适宜性进行了实证研究,结果表明该评价方法具有一定的实践意义。 相似文献
55.
关于渤海移民,尤其是亡国后遗民问题,学界基本关注的都是渤海人被迁入辽境、据地建国(定安国、兀惹)及流入王氏高丽和女真地区这三个流向的情况,而少有留意迁入日本列岛和中原地区者。通过史料分析渤海人经过二次移民及战争俘虏等形式移民两地者,藉此,对渤海移民的总体情况做一补阙。 相似文献
56.
阎锡山故居的家训石刻 总被引:1,自引:0,他引:1
吴廷秀 《山西广播电视大学学报》2001,6(1):29-29
镶嵌在阎锡山故居墙壁上的家训似语录形式,内容可为做人、处人、管人三大类,寓意深刻,词句精辟,令游人流连忘返。 相似文献
57.
苗青 《南宁师范高等专科学校学报》2005,22(2):1-4
苏联解体的一个重要原因就是人民群众对苏联、对苏共失去信心和信任,导致苏联党群关系的破裂,江泽民同志“三个代表”重要思想的论述,是以江泽民为核心的党中央面对国际共产主义运动史上的经验教训所作出的科学回应当前,我们只有真正坚持和落实“三个代表”重要思想,才能将人民群众团结在社会主义、中国共产党周围,才能获得群众的衷心爱戴.这是我们党立于不败的根本原因。 相似文献
58.
刘亚斌 《涪陵师范学院学报》2008,24(3)
尽管国内学界出现文化研究的热潮,确实扩大了文艺学研究的范围,其中不少新理论、新方法得到广泛的运用,但并没有突破文艺学已有的研究范式,仍然主要局限于社会阶级批评、经济分析、意识形态的方法论与政治性旨向等前苏联文论模式,未能有效地实现文艺学学科体系的转型,难以承担其重建重任。 相似文献
59.
本文根据名人名居及纪念馆的功能要求,分析了叶剑英故居和纪念馆的现状及其开发特点,提出了叶剑英故居和纪念馆景区旅游发展规划的基本思路。 相似文献
60.
西汉后期,流民成患,社会动荡。在相当长的时期内,政府采取大量的措施试图解决此问题。政府为何这般积极、如此执着?传统的解释过于教条和笼统。本文认为,至少还应有以下几个缘由:儒家思想的浸染、严峻现实的压力、皇权衰微的反映、前辈功德的感召。 相似文献