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71.
周汝昌研究《红楼梦》的主观唯心论及其走红的原因   总被引:1,自引:0,他引:1  
在21世纪第一个10年,一场严肃的红学打假斗争深入进行着。这场斗争揭露周汝昌国学底子较差,名利心太重,一生治学,为此所误。他过去有关《红楼梦》的研究,其本质属新索隐派的龙门红学。周汝昌解读《红楼梦》文本、对曹雪芹及其家世历史的研究,以及不端学术行为,充分表现出主观唯心主义的特点,——证明他的红学是"反《红楼梦》"的典型代表。周汝昌新索隐派龙门红学之所以走红,红学界、新闻媒体和主管文化思想的相关领导难辞其咎。  相似文献   
72.
迄今为止,国内外对于柏拉图哲学思想的研究主要集中在其哲学思想的某一方面,且研究成果零散而不集中,缺乏系统性。鉴于此,该文从分析柏拉图哲学思想产生的社会根基、思想根基出发,力求从辩证的维度综合系统的论述和公允评价柏拉图哲学思想对后世的多侧面的积极影响和消极影响。  相似文献   
73.
教育均衡发展包合着相互依存、相互关联并相互作用的三个层面的内涵。其核心是透过教育制度合理配置与扩大优质教育资源,促进每个儿童潜能最大程度的发展。教育均衡发展的提出集中反映了当前我国基础教育发展失街的现实状况、基础教育改革的基本走向以及追求教育公正的心理背景。然而教育均衡发展却面临着深层困境:化发展的无限性和个体发展有限性这一永恒矛盾,以及人“追求生命存在优化”理想的本性所导致的理想与现实的反差。突破困境需要在全社会树立“满足每个儿童的教育需求”的理想,并在思维、制度和教师成长等方面进行教育创新,从而实现跨越式发展,促进教育在区域、学校及学生等层面动态的均衡发展。  相似文献   
74.
“三大主义”:论大陆新武侠的文化先进性   总被引:22,自引:1,他引:22  
以先进文化为指导的科学主义、理想主义、和平主义构成了大陆新武侠文化先进性的“三大主义”。科学主义体现了“第一生产力”对于武侠小说文体发展的动力作用,理想主义体现了大陆新武侠站在历史发展规律性高度对人物思想觉悟和奉献精神的表现,和平主义是对人类生命和尊严的维护、尊重以及对人民群众作为历史前进动力的思考。  相似文献   
75.
我国现阶段,社会主义友爱是社会主义道德体系的重要内容,其特点是情感和理性的统一、继承和创新的统一、个性和共性的统一、现实性和理想性的统一。创建团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系是社会主义道德建设的重要目标。  相似文献   
76.
现代国际关系理论的沿革   总被引:8,自引:0,他引:8  
本文探讨国际关系理论的发展过程,也试图讨论它的未来走向。1919-1948年是国关理论初创与理想主义主导时期,源于对一战的深刻反思,理想主义谋求实现一个想象中的和平世界。从二战到1979年是现实主义的主导时期,以二战和冷战为背景,摩根索建立起现实主义理论框架,华尔兹的新现实主义在理论上做出了重大贡献。1979-1992年是自由主义复兴时期,新自由制度主义成为理论化程度最高的自由主义流派,与新现实主义比肩而立。1992年至今,强调观念和认同的建构主义兴起,逐渐与新自由主义和新现实主义形成三足鼎立。今后,国关理论将更多地表现出进化思维、权利政治和多元理论的发展取向。  相似文献   
77.
西方词汇"ideology"不能统一翻译为"意识形态",这是因为"ideology"的原义是观念学,忽视西方历史语境将其统一翻译成"意识形态"会遮蔽这个词的学科意义。在拿破仑批判观念学的形而上前,"ideology"是作为学科词使用的,其政治意义还没有出现,因此在这之前西方文献中出现的"ideology"应翻译为"观念学",拿破仑批判之后翻译为"观念学"还是"意识形态"要根据文本的语境确定,当这个词偏重政治意义的时候应翻译成"意识形态",当其偏重学科意义的时候应翻译为"观念学"。  相似文献   
78.
戊戌变法运动的领导者康有为 ,是中国近代向西方寻求真理的著名代表。由于他在哲学思想上十分推崇属于主观唯心主义的陆王心学 ,使心学成为他变法理论的主要来源 ,同时也是导致这场政治运动走上歧途的根源 ,并使这场运动最终以失败而告终。本文从心学的来源、心学的理论基础、以自心为认识来源和真理标准的思想以及心学与自然科学在认识论、方法论上的不同等方面 ,揭示了心学对康有为变法思想产生的影响。  相似文献   
79.
白龙马形象浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
白龙马是取经集体中不容忽视的一员。他是吴承恩在继承了中国古代文学传统的基础上,结合自己的生活经历最终塑造而成的。这一形象既有力地映衬了孙悟空的形象,又在作品中寄托了作者的一种理想精神。  相似文献   
80.
市场经济条件下教师道德的维度   总被引:2,自引:0,他引:2  
市场经济中功利主义道德价值观与理想主义道德价值观的冲突,对我国教师道德实践形成了重大影响,使教师道德选择常常处于现实之生存与理想之正义的道德困境之中。为了有效调和两者之间的矛盾,构建具有实践意义与普适意义的教师道德,应适度引社会主义市场经济伦理,使传统的教师道德变成更有弹性和张力,形成理想与现实的合理维度。  相似文献   
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