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211.
采用溶液法合成了一个新颖的离子对化合物[4-BrBz-1-APy]2[Cu（mnt）2]（1）（4-BrBz-1-APy=4-Br-（benzylideneamino）pyridinium,mnt2-=马来二氰基二硫烯）,单晶衍射结果表明化合物1属于单斜晶系,空间群为P2,／n,晶体不对称单元含1个[Cu（mnt）2]2-阴离子以及2个[4-BrBz-1-APy]]’阳离子．在[Cu（mnt）2]2-阴离子中,Cu离子呈现平面正方形配位几何构型,两个晶体学不等价的4-BrBz-1·Apy＋阳离子呈近似平面结构．沿晶体b-轴方向,[Cu（rant）2]2-阴离子（A）与4-BrBz-1-Apy＋阳离子（C）以ACCACC的方式交替排列形成混合堆积柱．在化舍物1晶体中,阳离子苯环与阴离子mnt2-配体-CN之间形成了三中心型的非典型氢键． 相似文献
212.
介孔分子筛MCM-41对铅离子吸附性能研究 总被引：1，自引：0，他引：1
采用十六烷基三甲基溴化铵(CTAB)作模板剂,正硅酸乙脂(TEOS)为硅源,氨水(NH3.H2O)为碱性介质的条件下在常温下快速合成出了介孔分子筛MCM-41。采用X射线衍射(XRD)对合成样品进行了表征,XRD结果表明合成的MCM-41具备高的结构规整度。将该MCM-41作为吸附剂,对水中铅离子的吸附进行了研究。实验结果表明:MCM-41用量、吸附时间、吸附温度和pH值均影响其对铅离子的吸附率;其吸附动力学符合准二级动力学方程式;其等温吸附行为可以用Langmuir等温线来描述。 相似文献
213.
充分发挥党建引领作用,提升社会治理创新能力,是全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。目前,全国不少地方都做了一些有益的探索和实践,但城市基层党建在引领社会治理创新过程中还存在基层党建仍有薄弱环节、党建共建机制作用尚未充分发挥、社会治理能力和水平亟待提升等问题。新时代通过党的建设新的伟大工程引领社会治理创新,需要进一步强化基层党建引领,进而在治理理念转变、治理模式融合、治理体系完善、治理科技支撑等方面共同发力,不断增强党的长期执政能力,巩固党在城市的执政基础、增进广大人民群众福祉,实现社会治理现代化。 相似文献
214.
梁国祥 《宁德师专学报(自然科学版)》2012,24(2):173-177
提出一种以单片机AT89C52为核心控制芯片的风扇智能控制器的设计.主要介绍了红外接收电路、过零检测电路和交流电机驱动电路模块的设计.实现了调节风量,定时关机,模拟自然风等功能.系统运行稳定、安全可靠,具有一定的应用推广价值. 相似文献
215.
李霁月 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(5):3-4
网络信息技术的飞速发展使网络与高校有了密切的联系,校园网络已成为大学生发表舆论的主要阵地。但校园舆论中的一些不和谐的因素给大学生的身心发展,校园网络的和谐安静的环境带来了挑战。这些难题如何处理是当下高校思想政治教育工作者所要解决的。 相似文献
216.
刘敏敏 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(3):35-37
韩愈《送穷文》作为咏贫类文学的经典之作,揭示了士人生存窘境,品行才能上的"富有"及现实的失意不得志之"穷"的冲突,也肯定了士人安贫乐道的精神,千古文人之"穷"不出于韩文"智穷"、"学穷"、"文穷"、"命穷"、"交穷"这"五穷‘。《送穷文》以游戏谐虐之笔"宣郁抒衷","宣"的"士不遇"的苦闷,抒的是守道固贫的信念。这类文学为士人提供了宣泄途穷郁闷的途径。基于同情共感的传统,容易引起共鸣及效仿。 相似文献
217.
徐春艳 《柳州职业技术学院学报》2012,12(5):95-99
非理性因素在大学生思想政治教育中具有重要作用,因此我们在对大学生进行思想政治教育的过程中要重视对受教育者的非理性因素的引导,以促进思想政治教育有效性的发挥。由于非理性因素是属于人的感性情感的一部分。因此对于非理性因素的引导应该遵循其自身的特征。完整的引导路径应该是由科学化的引导原则、生活化的引导内容和人性化的引导策略三个部分组成。 相似文献
218.
利用群论和对称性分析的方法研究了具有D3d对称性构型的B2H6分子的声子态及其声子间耦合等问题。研究发现,B2H6存在5种不同的声子态,它们分别具有D3d群下的a1g、a1u、a2u、eg与eu对称性,其中a2u与eu具有红外活性,a1g和eg具有拉曼活性,而a1u是非活性的;在B2H6的声子态中只有eg是活跃的声子态;活跃声子态eg与eg之间的耦合作用将会产生耦合声子态a1g和eg;B2H6分子的电声耦合作用一定会导致B2H6分子发生杨-泰勒畸变,畸变致使B2H6分子从D3d对称性降低到C2h对称性。 相似文献
219.
220.
从当前社会多样化价值观现状入手,分析多样化价值观出现的必然性及其利弊;在此基础上运用马克思主义哲学关于事物统一性与多样性辩证统一的原理,分析多样化价值观与核心价值观的关系,指出要实现价值观多样化的趋利避害,需要确立一个足以统摄价值领域的＂多＂的＂核心价值观＂;最后要求坚持主导性和多样性辩证统一的哲学方法,在多样化价值观中确立核心价值观,以社会主义核心价值观引领整合多样化价值观。 相似文献