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篇章的可接受性与创作者的文本建构密切相关,汉代文人五言诗的可接受性文本建构主要表现在诗歌文本＂召唤结构＂的设置和对＂隐含的读者＂的预设。召唤结构体现在语音语调层、意义建构层、修辞格层、意象意境层、思想感情层;隐含的读者主要是指失意者群体和相思者群体。 相似文献
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魏晓虹 《山西大学师范学院学报》2012,(6):55-60
《阅微草堂笔记》展示了文人丰富的梦幻世界。梦是文人人生追求和高雅情趣的表现：有追求科举与官禄的科名梦,有反映乾嘉学风的学术梦,有思考人生的哲理梦,有神秘灵感的诗歌梦,还有梦寐以求的古董梦。梦也是文人浪漫风流的感情世界的表现：有凄婉惆怅的爱情梦,有人欲放纵的艳遇梦,还有浸染男风的相思梦。梦表现出当时文人独特的人生追求和情感世界。 相似文献
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朱熹的代表性山水诗（武夷棹歌〉传人韩国之后,影响整个朝鲜朝并形成全球独一无二的九曲文化。不同于一路高唱颂歌的李混等人,〈武夷棹歌〉在李溟心目中绝非。圣诗”,却是存在不相适宜的“戏褒”之词、且“典故”也引用不当的问题之作。 相似文献
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高璐 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):77-83
有明一代的关中文学士人对杜诗的学习呈现出了不绝如缕、代有人出的景象,这种情况显然并未出现在同时期明疆域内的其他地区。其原因不仅在于杜诗本身具有较高的文学地位,也在于明代关中学养与杜诗思想的契合度较高、明代关中文士所崇尚的文学复古运动对杜诗的推毂、明代关中文学家族中已经形成了学杜的文学传统等原因。同时,明代关中文学士人对杜诗的浸淫深刻影响到他们写诗时的措辞、架构、用韵,并且这种影响已经波及他们在文章写作中对语句的采用。 相似文献
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何蕾 《昆明师范高等专科学校学报》2013,(4):94-99
“梨花”“海棠”式的畸恋现象在唐宋诗词作品中屡见不鲜。其中以白居易、杜牧、张先、欧阳修四人的诗词作品尤为引人注目。这些作品从不同侧面折射出唐宋文人的暮年情怀,构成文学史上的一道奇观。在唐宋文人暮年畸恋现象的背后有着深刻原因,而最重要的则是唐宋文人忧惧衰老、对生命价值认定的焦虑和男权对女性容颜与身体的裁夺与控制。 相似文献
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王雪 《商丘职业技术学院学报》2013,12(3):95-96
宋代是我国古代文化发展的又一高峰,与之相适的陶瓷也在前代技术积累的基础上得到迅速发展,其质地与纹饰逐渐趋向艺术化,而这种转变都直接或间接受作用于文人士大夫的审美喜好,因而本文将透过宋代瓷器的艺术化装饰来一探士大夫阶层的审美观。 相似文献
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郭武群 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,6(4):62-66
现代报刊时中国文人的塑造是全方位的，促使他们走出象牙塔，步入社会，成为城市中以文谋生的职业文人，即新型的知识分子先驱。同时，转型后的文人为中国现代报刊业的发展和文学的繁荣也做出了多方面的贡献。 相似文献
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中国古代思乡文学主题的历时性检视 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经》中的思乡往往体现为对家园旧邦的具体情感指向,已连带着念旧感。屈原辞赋思乡将个人政治理想与社会群体命运紧密结合。造成乡思情感强劲的外部原因,大致有六点。思乡主题中有许多全身远祸、隐逸乡间的情感成分,此主题于魏晋、晚唐、清初为盛。 相似文献
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申建华 《扬州教育学院学报》2005,23(2):18-20
解读朱自清先生在黑暗势力威逼下退隐内心的文人情结和历史依据,揭示其在《荷墉月色》中构建的与现实相对立的精神家园的深层意蕴。 相似文献
100.
郭丽平 《泉州师范学院学报》2014,(5):57-60
晚清闽台地区著名诗人林鹤年一生关心时局,以诗纪事,共写下了2000多首诗歌,集为？福雅堂诗钞？。林鹤年诗歌生动记录了晚清社会的沧桑巨变,记述了甲午战争台湾的时代风云和台湾军民的反侵略斗争,并展现了闽台文人在中国半殖民地半封建社会中的命运,是一幅晚清社会的风云画卷,具有重要的历史价值和意义。 相似文献