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141.
陈波 《广东广播电视大学学报》2008,17(1):53-55
道德作为社会意识的重要部分，对社会发展具有能动的反作用；新加坡短短30多年就发展成为西方公认的发达国家，在道德建设方面所做的努力是其成功的法宝之一。中国与新加坡具有相同的中华文化传统，在现代化的发展过程中又都出现了道德滑坡，因而学习新加坡道德重建运动的成功经验对于我们加强和改进道德建设显得尤为必要。 相似文献
142.
农村青年对于继续教育有较强的意愿和现实的需求，但社会所能提供的继续教育资源和条件明显不足。个人和家庭条件能影响到农村青年能否接受继续教育。 相似文献
143.
于春岭 《山西师大体育学院学报》2007,22(3):75-76,97
采用探源和逻辑分析研究的方法,对中华武德受不同时期主流文化的影响进行了分析。所谓文化性格是指一定时期独特而有代表性的文化现象,如侠文化、封建农耕文化、儒家文化、新文化等等。它们都能对一个时期的官风民俗产生很大的影响。 相似文献
144.
文章主要采用文献资料法就中华武术伦理思想对现代社会的影响进行了深入分析。根据我国目前正处于社会转型时期的特征,结合中华武术伦理道德发现:现代社会竞争激烈,发扬自强不息的武德品质有利于适应社会的需求;发扬武德中的见义勇为精神能够有力地打击犯罪,稳定社会秩序;讲究礼仪可以完善青少年的人格;崇德扬善有利于促进社会主义新风尚的形成。 相似文献
145.
146.
杨茗 《玉溪师范学院学报》2007,23(11):23-25
伦理道德是中华民族文化和民族精神的核心。我们如何认识和对待中华传统道德,则是近代以来引起人们广泛关注和争论的问题。《中华传统道德的现代意义》一书,立足于一个民族的生命和她的道德传统的生命是同一的理论视点,既尊重传统,把传统道德作为我们当今道德建设的重要思想资源,又立足当代构建和谐社会的时代主题,把和谐的人际关系作为和谐社会的重要内容,以人际关系为主线、以构建和谐人际关系为核心,对中华传统道德进行了富有新意和创意的现代诠释。 相似文献
147.
贾雪丽 《玉溪师范学院学报》2007,23(11):26-29
后现代伦理观主张挣脱道德形而上学的束缚,让人们在一个没有伦理的社会环境中实行道德抉择,从而使人们回到道德生活的真实环境中去。它从以往提倡的绝对论转向相对论、从一元论转向多元论、从独断论转向自由论。同时,后现代伦理观在很大程度上避免了现代性本身的很多弊端,提出了很多适用于当今社会发展的理论,对于当今伦理诉求的回答具有很强的建设性意义的。 相似文献
148.
高师生职业道德教育探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李成坤 《徐州教育学院学报》2004,19(3):61-63
高师生作为未来的人民教师，肩负着培养新一代公民的重任，其职业道德和职业精神如何，直接影响到国家教育方针的贯彻执行，影响到中国下一代素质和教育事业发展。通过对高师生职业心理准备、高师生身心发展的特点、学生自管会和校园文化环境建设、职业教育观念等方面的论述，分析了影响高师生职业道德建设的因素，对加强高师生职业道德教育进行了有益探讨。 相似文献
149.
邱小健 《江西教育学院学报》2008,29(4):33-36
实现江西“在中部地区崛起”的战略目标，必须大力发展教育。突破教育投入不足的瓶颈，关键是要改革教育投资体制。文章基于2003—2006年江西教育经费投入统计数据，对江西省近几年来教育投入状况进行较为全面的分析。并在此基础上，对如何改革江西省教育投资体制，提出了几点看法。 相似文献