李鸿章家族述略     

胡晓 《合肥教育学院学报》2010,(5):36-41

合肥李鸿章家族以慎所公为许改李姓之始祖,繁衍生息数百年,至今已有第十四世传人。从李文安（李鸿章父）举进士入宦开始发迹,至李鸿章兄弟尤其是李鸿章的统军爵相而达到鼎盛。其宗风之醇,人材之萃,家业之隆,门第之荣,堪称＂晚清豪门＂、＂江淮巨族＂。  相似文献   

家庭·男女·生命——论电影《一一》     

何李新 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(1):82-84

作为杨德昌的颠峰之作,电影《一一》汇集了他对现代社会的种种思考。现代个人隐私和传统集会仪式的结合并不能掩饰都市化过程中家的问题化。而传统父权衰落的后俄底浦斯时代,家庭的危机也是性关系的危机。每个人也都不得不面对自身欲望的僵局。但最终在生老病死的生命历程中,一切都显得微不足道。  相似文献   

家庭美德教育及其和谐家庭的构建     

邝洁 《湖南师范大学教育科学学报》2010,9(1):127-128,F0003

家庭是社会的细胞,家庭的幸福是社会稳定的基础。崇尚家庭美德教育,追求充实健康的精神文化生活,有利于家庭和睦,有利于社会和谐,有利于推进社会的文明进步。  相似文献   

忧郁的田园牧歌——解读张炜小说     

王艳玲 《楚雄师范学院学报》2010,25(1):37-42

当代作家张炜是一位传统文明的坚守者,他以小说为载体,把自己的成长经历、生活体验和对农业文明的赞赏杂糅起来,谱成一曲田园牧歌,荡漾在工业文明的上空。这部乐曲分为三章：对土地的执着、对家族思想的继承与发展以及对于多种感情道德化的美化。  相似文献   

少数民族地区家庭教育与和谐社会构建     

毛志远 《楚雄师范学院学报》2010,25(10)

家庭教育既是一种基础教育,也是一种终身教育,它对人的德、智、体等各种素质的形成和发展起着不可替代的重要作用,家庭作为社会最基本和最可持续的细胞组织,联结着个人和社会。家庭教育的好坏,直接影响到家庭、社会的和谐与稳定,直接关系到社会的文明程度。  相似文献   

云南方言词“搭”的语法化     

李丽琴  杨育彬 《云南师范大学学报(教育科学版)》2010,(1):64-67

“搭”作为并列连词和伴随介词在云南方言中使用频率很高,文章先对“搭”的词性作了明确的界定,继而描写“搭”的语法化过程,认为“搭”在元代出现语法化的趋势,到了明朝,真正开始语法化并完成了语法化过程,“搭”的伴随介词和并列连词的功能是由“搭”的“联结;连带”义基本上同时派生出来的,连动式这一句法结构是促使其语法化的句法环境,并使重新分析具备了可能性。  相似文献   

马卡连柯家庭集体思想初探     

彭文静 《培训与研究》2010,(7):106-108

马卡连柯是苏联早期卓越的教育理论家、教育实践家和教育革新家。他的教育理论尤其是他对家庭教育问题的阐述具有强大的生命力,在当时取得了良好的教育效果,至今仍有许多闪光之处可资借鉴。本文基于马卡连柯的相关著作从家庭集体与社会的关系,家庭集体与学校的关系以及家庭集体成员之间的关系三方面来分析马卡连柯的家庭集体教育思想,阐发其对当今教育的启示。  相似文献   

北京市0-7岁残疾儿童家庭需求调查研究     

谷长芬  陈耀红  王蕊  曹雁  穆歌  李媛媛 《中国特殊教育》2010,(10)

本研究旨在了解北京市0-7岁残疾儿童家庭康复需求的状况,为政府部门建构残疾儿童康复服务支持体系提供参考建议,对133名北京市智力残疾、听力残疾、肢体残疾、精神残疾、多重残疾共5类残疾儿童家长进行问卷调查。结果发现残疾儿童家长对咨讯支持、经济支持和专业支持需求强烈,对服务支持和精神支持也有较强需求。残疾孩子的母亲对咨讯支持需求显著高于残疾孩子的父亲,40岁以上的被试对精神支持需求显著高于40岁以下的被试,残疾程度为重度（一级）的家庭对精神支持需求显著高于其他残疾程度儿童家庭。研究者认为北京市0-7岁残疾儿童家庭康复需求强烈,相关部门和机构应适时给予残疾儿童及其家庭适当的支持服务。  相似文献   

清代泰州女性文学繁荣的缘由     

沈辉 《哈尔滨学院学报》2010,31(3):57-62

在中国这个绵延千载的古老国度,尽管宗法社会的压迫使得女性各方面发展的能力都受到影响,但却不能压制女性特殊的艺术天才在文学中的表现。清代泰州女性文学出现了较为繁荣的局面,文章试以此现象为研究对象,从经济基础、文化背景、家庭出身等方面分析具体缘由,对这一文化现象作出比较客观的评价。  相似文献   

晋宋之际陈郡谢氏代表人物的政治倾向及其境遇     

王永平 《青岛大学师范学院学报》2010,27(2):67-79

陈郡谢氏是东晋南朝时期的一流高门士族。东晋中后期,由于以谢安为代表的一批杰出人物的军政功业,其家族在门阀政治格局的背景下,成为一度具有执政地位的“势门”。在晋末宋初的历史变革过程中,陈郡谢氏代表人物具有强烈的门阀意识,采取了颇具个性的应对之策。出于高门士族的文化观念,谢混弃刘裕而助刘毅。谢灵运虽有入世之心,但不改任诞名士的本色,“倔强新朝”。谢晦虽能顺应潮流,佐命新朝,但终被视为异己。诸人皆以悲剧告终,给其家族造成严重的损害。谢氏虽有如谢景仁等之务实合时,谢澹、谢瞻、谢弘微等之谦抑顺世,但终究人才不盛,在一些精英人物相继凋零后,其家族政治与社会影响日益式微。  相似文献