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101.
薛璟琰 《忻州师范学院学报》2011,27(6):71-72,122
翻译中要真正做到文化翻译的一一对应是不可能的。翻译中"求同"的原则适合以目的语文化为归宿,"存异"的原则适合以源语文化为归宿。翻译目的不同,翻译策略的选择是不同的。"求同"采用"归化"的翻译策略,"存异"采用"异化"的翻译策略,翻译策略的选择要根据文本的性质来定。关注意义而对形式要求不高的庄严性、科普性文体采用归化的策略,保持原文的真实性和原有风格采用异化的策略。但归化和异化两者不是互相对立,而是相辅相成、互为补充的。 相似文献
102.
任绍芳 《忻州师范学院学报》2011,27(4):1-4
党的十七大提出的以人为本为核心的科学发展观,是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。毛泽东思想的全部内容,最显著的特征就是以人民群众为本的理论与实践的统一。因此,学习研究毛泽东的以人为本思想,对深入贯彻落实科学发展观具有积极而深远的理论和现实意义。 相似文献
103.
ROBERT KENT 《海外英语》2007,(10):28
How specialist repair work restored Windsor Castle to its former glory.Many people in Britain and across the world can remember the night a few years ago when Windsor Castle caught fire. 相似文献
104.
"免学费加人民助学金"政策的形成、实施及其作用和影响 总被引:7,自引:0,他引:7
张建奇 《清华大学教育研究》2002,23(4):33-38
本文探讨了“免学费加人民助学金”政策 ,包括其形成、实施及作用和影响。认为“免学费加人民助学金”的政策虽是在特定历史条件下确立及实施的 ,并导致一些问题 ,随着社会的发展及高等教育的改革而被“收费加资助”政策所取代 ,但其影响并没有消失。其资助贫困学生的基本观点仍值得肯定并需要加以坚持 相似文献
105.
袁霞 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,(3)
《荆楚岁时记》成书于魏晋南北朝时期,该书系统地记载了该时期荆楚地区的岁时节庆,是研究该时期该地区民间信仰的重要资料。本文挑选其中四个岁时:正月、端午、盂兰盆节、腊日,对民间信仰进行分析并归纳其特征。 相似文献
106.
陈海霞 《湖北广播电视大学学报》2007,27(9):114-115
传统法律教学是灌输式教学,其弊端是见物不见人,把学生当作被动接受法律知识的机器,忽视学生能力的培养。当前案例教学是举例式教学,比传统灌输式教学有所进步,但案例分析仅是讲授式教学的辅助手段。现代法律案例教学的关键是以人为本,教师应真正树立学生的自信心,提高学生的积极性,开发学生的创造力,展现学生的想象力,增强学生的表现力,从而满足依法治国,建设社会主义法治国家的需要。 相似文献
107.
108.
以社会模式的残疾观推进智障人士的社会融合 总被引:6,自引:0,他引:6
残疾观正在发生从医疗模式向社会模式的转变。社会模式的残疾观强调残疾问题是人权问题,也是社会和发展问题,主张以权利和支持作为处理残疾问题的方法。这一模式对智力障碍的认识更加客观,对智障人士的态度更为积极,关注权利、接纳、潜能和融合,可以作为智障人士社会融合的理论选择。智障人士社会融合的推进策略包括以宣传与沟通消除不健康的社会态度,以权利为本作为立法依据,以社会支持增强智障人士融入社会的能力等。 相似文献
109.
李萃茂 《赣南师范学院学报》2005,26(5):75-77
海外中华游子文化作为移民文化,它是海外中华游子社会人们的心态、观念和思想的体现。它继承了中华文化的优秀传统,又在新的自然和社会环境中有所创新。因而体现出自身独有的特征,主要表现在冒险、拼搏、开拓、进取精神;开放性多元性的文化认同;强大的凝聚力和人和精神以及浓烈的乡土情结和爱国情怀。 相似文献
110.
简论社会主义和谐社会的实践和理论价值 总被引:5,自引:0,他引:5
朱磊 《山西广播电视大学学报》2006,11(5):79-80
构建社会主义和谐社会的提出,反映了中国特色社会主义事业建设的现实诉求和中国人民坚持不懈的价值诉求,同时也是科学发展观的本质体现。社会主义和谐社会理论,是马克思主义中国化的现实成果。 相似文献