中国形象的再造——“国学热”从提倡到展示     

刘佳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(1):122-125

＂国学热＂在上个世纪90年代至今的兴起和发展,是和中国国家形象的再造结合在一起的。在这一过程中,＂国学＂本身的历史内涵被悬置起来,而以一种景观化的展示方式,被镶嵌在我们的政治外交和日常生活之中。然而,在国学一词的符号价值被各方充分使用的同时,期待中的中国形象出现了吊诡,想象中的认同平台慢慢被自身消解。对于国学热背后政治文化逻辑的考辨,将成为我们重新思考全球化时代的中国主体性的起点。  相似文献   

叙述的魅力——张爱玲与张恨水言情小说叙述者形象之比较     

燕世超 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(4):49-53

张爱玲与张恨水的言情小说塑造了两种截然不同的叙述者形象,主要表现在：一是话语模式不同,二是叙述节奏有异,三是文本内部能指与所指的关系有别。  相似文献   

海南文学的三个关键词     

张燕玲 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(1):95-98

上世纪90年代后,海南和广东合成的诗歌岭南版块在崛起,岭南诗人对诗歌经验贡献了新的价值。这种被称为底层写作的诗歌,表面看来是社会问题,但实质是诗歌从农业题材范畴转化为城市题材写作。韩少功是中国为数不多的令这个时代骄傲的文学大家。韩少功的创作一直深深扎根于乡土,寻找中国人的根,中国文化的根,实际上他一直在不断发展与丰富＂寻根文学＂,也一直在寻找乡土重建之路。作为一个怀疑主义者,他一直怀疑书本的知识,并以个人的实践验证求真,他的努力是为了独自对历史与文明的死结,对文体的边界与语词的丰富性进行最大可能性和最为有效探索与实验。《天涯》是中国稀少的在文坛、学界与思想界最具前沿性和影响力的重要期刊之一。  相似文献   

精神的解脱:《麦克白》中“睡眠”意象分析     

陈曦 《宜春学院学报》2010,32(3):135-137

莎士比亚在其四大悲剧之一<麦克白>中描述了多个人物角色的睡眠,同时,他也把死亡比喻为睡眠.因此,<麦克白>中的"睡眠"意象具有双层含义:一般意义的"睡眠"以及"死亡".实际上,在该剧中,很多主要人物只能在睡眠中或死亡后得到精神上或心理上的解脱.因此,对该剧中邓肯、麦克白以及麦克白夫人的睡眠进行意象分析可以诠释该剧的悲剧性意义.  相似文献   

寄宿制学校中学生心理适应与父母教养方式的相关研究     

孙芳萍  袁湛江  雷自平 《金华职业技术学院学报》2010,10(2):85-89

摘要对229名寄宿制学校中学生的调查显示：（1）寄宿制学校中学生在学习适应和身心症状适应维度上得分较高．存在适应困难,其中高一学生的学习适应困难得分显著高于初一;（2）在父亲教养方式上,男生在过分干涉、拒绝否认、过度保护因子上的得分显著高于女生;在母亲教养方式维度上,男生在拒绝否认因子上的得分显著高于女生;初一学生在父亲情感温暖、理解上的得分显著高于高一学生;母亲文化程度为大学或中专的学生在情感温暖、理解上的得分显著高于文化程度为初中及以下的学生;（3）父母教养方式与其子女的适应策略存在显著相关,分离策略和母亲的惩罚严厉对中学生的学校适应困难有较强的预测作用,可以解释总变异的39％。  相似文献   

论以文体为依据的写作训练方式在教学中的淡化     

杨泉良 《湖南第一师范学报》2010,10(1):50-51

专注于表达的写作训练就是把写作训练的目标集中在表达能力的提高上,要表达自己实际的经历和真实的情感。既不能为文造情也不能为情造文,更不能因顾及文体要求而牺牲表达的内容和效果。专注于文体的训练作为训练的主体是错误的,但专门进行文体训练又是必要的,只要我们不把这种训练绝对化,而是通过这种训练培养学生的文体感和文体意识,就能够发挥文体训练对提高自主表达能力的作用。  相似文献   

谈海子、叶赛宁诗歌创作风格     

崔淑琴 《淮南职业技术学院学报》2010,12(4)

海子与叶赛宁是两位天才的诗人,都是一种绝望状态中的写作者,在少年时代就已对大自然的一切有着独特的感受与体验,而正是天才诗人们这种共同的儿童式的真诚、纯净与敏感,成就了诗歌的辉煌。  相似文献   

试论儿童文学形象塑造中游戏精神的体现     

翟永明  高小弘 《绵阳师范学院学报》2010,29(3):77-80

游戏精神是儿童文学的基本美学精神之一,其内涵可归纳为三大原则:快乐原则、幻想原则、自由原则。游戏精神不仅仅是一个抽象的理论命题,它在作品中也有具体的表现形态,尤其是人物形象塑造方面,集中表现在滑稽奇特的外貌、夸张放纵的行为、快乐荒诞的语言、活泼生动的心理等四个方面。  相似文献   

论“个人化写作”叙事立场及其审美风格     

陈璐 《深圳信息职业技术学院学报》2010,8(1):90-94

伴随着商品经济的骤然兴起,一种面对个体生命自身的意义和价值的“个人化写作”在90年代成为突出的文学现象,它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击,表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念：拒绝普遍意义的话语实践,疏离意识形态化的重大题材和时代的共同主题,更重视个体感受力和想象力,以个人性、主观性、内在性为表现特征,以自言人身份进行书写的个人化叙事;“个人化写作”的创作实践试图通过对日常生活还原式的客观呈现来刺穿“常人”的坚硬外壳,表达了对经验遮蔽下人类生存的哲理化追问;但是在日渐强势的消费文化影响下,标榜“忠于自我”的“个人化写作”为我们呈现出的却是一种几乎无可避免的欲望化奇观。  相似文献   

论晋察冀诗歌的情感特征及其诗学史意义     

丛鑫 《鸡西大学学报》2010,10(2):114-116

诞生在民族解放战争硝烟中的晋察冀诗歌应时而生,生死存亡的呼唤和感时忧国的文化传统使得晋察冀诗歌放弃了个体生命体验的关注,而更多的抒写战时群体的生活感受。晋察冀诗歌以时代代言人的角色参与到战争的洪流中,其群体关怀的情感特征在中国新诗历程中显示出其特异的抒情个性,并以这一抒情个性和中国现代抒情诗传统融合进而强化了群体关怀的诗歌传统。  相似文献