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91.
高等学校党的思想政治工作中几个问题的传播学分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
高等学校党的思想政治工作中的诉诸情感与诉诸理智,“一面理”与“两面理”,预存立场的影响,影响说服的因素,思想政治工作者的舆论人身份,思想政治工作的新观念等问题都遵循着传播学的某些规律,对其进行分析有利于提高思想政治工作的成效。  相似文献   
92.
民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,这也是建设商洛经济和商洛文化不容忽视的客观存在。  相似文献   
93.
试析清政府"新政"时期教育政策的调整   总被引:1,自引:0,他引:1  
清末“新政”时期 ,清政府为挽救统治危机 ,不得不对旧有的教育政策进行大幅度地调整 :废除科举制度 ,建立新式教育系统 ;优先发展师范教育 ;初步向国民普及教育迈进等。由于有相对独立的教育行政机构的保障 ,加以较为积极的社会捐助教育资金政策的施行 ,这种调整在一定程度上得以实现 ,为中国教育由传统向近代的转型奠定了初步基础。但因其政策调整的指导思想仍未跳出“中体西用”的窠臼 ,加之当时财政状况的衰敝 ,其实际成效则大为逊色  相似文献   
94.
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重.  相似文献   
95.
为了进一步增强高校思想政治工作的针对性和实效性,必须重新审视这项工作的着眼点,重视学生的生存视域。文章把生存视域分解为三个层次,即健康视域、安全视域和归宿视域,通过这三个层次的有效改进,提升高校思想政治工作的品位,贯彻党的十六大提出的解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新的战略部署。  相似文献   
96.
创新农村思想政治工作机制,是解决当前农村思想政治工作中存在的矛盾和问题的关键。为此必须要强化组织机制,健全激励机制,优化调控机制,注重渗透机制和完善评估机制。  相似文献   
97.
信仰、宗教、邪教三者既相互区别又紧密联系。它们分别对个人乃至整个社会都产生了不同程度的影响。信仰最终要从宗教中解放出来 ,而宗教的世俗化却又使现代社会面临着严峻的挑战  相似文献   
98.
消费社会理论是波德里亚大众文化观的思想背景。波德里亚认为大众文化在本质上是一种消费文化,消费性是大众文化的本性。但波德里亚在具体阐述他的消费社会大众文化观时却显示出理论上的矛盾性。  相似文献   
99.
阿根廷在梅内姆统治时期(1989—1999年)政治民主化取得了一定成果,其中一个最重要的体现就是公民社会重新焕发生机,取得了实质性进展,主要体现在:公民社会组织数目增加、活动频繁,"社会责任政治团体"不断兴起并发挥重要作用,尤其是新闻媒体的作用日益加强,此外,公民社会的发展还取得了一定的制度性成果。  相似文献   
100.
随着国际政治多级化、经济全球化和信息网络化的日趋发展,大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的巨大冲击;随着国内改革开放的不断深化,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日趋多样,大学生面临着政治信仰、理想信念、价值取向等方面的极大考验。因此。要切实增强思想政治教育工作的责任感和使命感,提高思想政治工作的吸引力和感染力。  相似文献   
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