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71.
脚踏实地     
佚名 《高中生》2014,(5):31-31
如果我是一只蜗牛.为什么要将自己的未来寄托在蓝天之上?  相似文献   
72.
付强 《高中生》2014,(11):25-25
谁都有烦恼。超人也不例外。大得不得了的烦恼可以简称为“大不了的烦恼”。  相似文献   
73.
刘映莹 《高中生》2014,(5):62-62
问题一:如果你家附近有一家餐厅,东西又贵又难吃,桌上还爬着蟑螂,你会因为它很近很方便,就一而再再而三地光临吗?回答:谁那么笨,花钱买罪受?  相似文献   
74.
并非戏言     
《师道》2014,(3):64-64
一 教师像把盐,吃着有点咸。 家家离不了,就是不值钱。  相似文献   
75.
《新读写》2014,(10):8-11
你若爱惜自身名誉,就请结交品行高尚的人;宁可茕茕孑立,也不能同流合污。 生气时请先数到十再开口;如果极其愤怒,那就数到一百。  相似文献   
76.
中国人之爱悠闲,有着很多交织着的原因。中国人的性情,是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生,并受了历代浪漫文学潜流的激荡,最后又由一种人生哲学——大体上可称它为道家哲学——承认它为合理近情的态度。中国人能囫囵地接受这种道家的人生观,可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。  相似文献   
77.
奇梦     
何小龙 《老年教育》2009,(12):21-21
记得小时候,家里有一个机械闹钟,闹钟上端有两只亮晶晶的铃铛,下端有两只撑脚,当时人们都管这种闹钟叫做“马蹄表”。有趣的是,我家这个闹钟的表盘上还有一只头部可以活动的母鸡,随着秒针的跳动,那鸡不停地重复着啄食的动作。  相似文献   
78.
莫让心累     
佚名 《老年教育》2009,(7):20-20
一个人最大的劳累莫过于心累。心累.凡事看不开、想不开,就会导致机体内调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。  相似文献   
79.
以当代著名新儒家梁漱溟文化哲学与人生实践中对儒佛定位的矛盾,揭示了梁漱溟人生哲学中佛儒互融,以佛证儒的特点,阐明梁漱溟出入佛儒、“出而不出”、“不出而出”的人生哲学的内在根据  相似文献   
80.
在这个生活等同于网络的世界,请赐予我专心,以成全我回报你传奇。  相似文献   
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