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从牙齿可以了解我们祖先的家庭生活和社会结构?这一点都不假。这是考古学家们最近在研究两百万年前非洲的人类祖先饮食结构时的最新发现。从牙齿中残留的锶元素,推知祖先们的活动范围德国进化人类学马普科学促进协会人类学家柯普兰带领来自世界多所大学的研究 相似文献
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仪式源于宗教,是人类历史上最古老的一种社会文化现象。正如法国著名社会学家涂尔干在其《宗教生活的基本形式》一文中提到的,仪式除了对仪式行为和意义具有泛指外,早期主要集中指示宗教范畴内的意义和行为。仪式作为一种社会文化现象,早已成为社会文化人类学家研究的焦点。但是,关于仪式教育,将仪式与教育深度融合来进行探讨并得到教育学领域的关注,起步较晚。笔者试将社会学的观点引入当前小学仪式教育,呼吁仪式教育的社会化价值复归。 相似文献
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人的好友圈子不会超过1 50人,对于超过这个数量的人,人们顶多能记住一些人的相貌和名字,但对对方的了解却极为有限,也无法通过自身努力来促进双方关系.友谊是人生中最宝贵的精神财富之一.许多人都认为,人的一生交的朋友越多越好.但是最近科学研究表明,人类的好友圈子不是想有多大就有多大,因为人的交友能力是有极限的, 相似文献
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“文化”一词起源于拉丁文的动词“Colere”,意思是耕作土地(故园艺学在英语为Horticulture),后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。人们比较公认的文化定义是英国人类学家爱德华·泰勒(Edward Teller)在1871年提出的“所谓文化或文明包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及包括作为社会成员的个人所获得的能力、习惯在内的一种综合体”。此后,文化的定义层出不穷, 相似文献
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文化,作为一个专门术语,富有弹性。有人把文化说成是一种复杂的社会现象,19世纪英国人类学家泰勒(Edward Tylor)在《原始文化》一书中,给文化下了一个比较经典的定义:“文化是一个复合体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。了解英语文化知识, 相似文献
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<正>"非连续性教育"思想由德国哲学家、教育人类学家博尔诺夫(Otto Friedrich Bollnow)发展而形成体系。以往的教育学派通常把教育视为一种连续性的活动,认为教育只需按照一定的程序对人的身心进行塑造即可,教育过程中不可避免地出现的种种困难和干扰给教育活动带来障碍,它们令人不快。博尔诺夫提出的非连续性教育思想则认为,人的成长过程中的非连续性事件,如"较大的、威胁生命的危机,对全新的更高级的生活向往的突然唤醒、号召,使人摆脱无所事事状态的告诫和对今后生活举足轻重的遭遇等等",[1]对个体的自我生成具有根本性的意义和价值,是人的生命发展的构成部分。 相似文献
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这是不同于教科书的历史,也是不同于历史学家笔下的历史,更不是外来的人类学家书写的民族志。但对每一个经历过20世纪的人来说,看到这平实的语言记录下来的、在一个地方发生了的、详尽的个人和家族百余年的兴衰史,相信每个人都会说:这就是真实发生过的历史,它就发生在我们身边,为民众所熟悉!这也是云南乃至中国人熟悉之至,甚至是经历过的历史! 相似文献
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在复旦人类学教授李辉看来,以后分子生物学家介入考古领域或将渐成常态。正当曹操墓真假之辩陷入困境时,今年1月26日,复旦大学历史系与生命科学学院宣布联手用DNA技术辨别曹操后裔和河南汉魏大墓出土人骨,公众向来鲜有关注的DNA考古,也因此随着曹操墓而喧嚣一时。 相似文献