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941.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(6):13-17
唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
942.
943.
校本课程的开发与评价要在以校为本的基础上，优化各种课程资源，指向人的发展，指向学生潜能的开发，指向学生各种素质的提高和个性的张扬。因此，校本课程的开发应该注重校本性、研究性、综合性和创新性，校本课程的评价要多元化、多样化、综合化。 相似文献
944.
陈立新 《中学历史教学研究》2006,(1):70-71
历史是一门全面探讨和认识人类社会发生发展过程的科学，其实质就是人类征服自然和改造自然的过程，人与自然之间的相互关系过程本身，就是一部特殊的环保教育教材。环保教育在历史新课程中的比重显增加，历史新课标将“从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系”置于“关注中华民族以及全人类的命运”的高度。 相似文献
945.
946.
[教学片段]
生（全体）打开自己制作的powerpoint，有感情朗诵诗歌《你是这样的人》。
出示《十里长街送总理》的主题网站，其中有视频、音乐及图片。 相似文献
947.
人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴。本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。 相似文献
948.
张秉福 《重庆广播电视大学学报》2006,18(1):6-8
任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应将教育管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上,以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设,就应该从人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。 相似文献
949.
论现代思想政治教育的本质及其有效实现 总被引：2，自引：1，他引：2
现代思想政治教育的本质现代思想政治教育的本质在于其真正地实现了合规律性与合目的性的辩证统一,在于其最终找回了自己的本来面目与根本意义,更合理地实现了其个人价值与社会价值在当代社会历史条件下具体的历史的统一。现代思想政治教育有不同于传统思想政治教育的特殊本质,即由现代思想政治教育活动与现代思想政治教育主客体即人的发展之间的内在特殊关系所决定的特殊的本质: 相似文献
950.
情感是人对客观事物的一种好恶倾向，反映着客观事物与人的需要之间的关系，它是由一定的客观事物引起的。激励是指持续地激发人的动机的心理过程。通过激励，在某种内部和外部刺激下，使人始终维持在一种兴奋状态中。所谓情感激励，就是通过各种途径激发人的情感，使之产生人们所希望的倾向，并形成持久、 相似文献