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林中泽 《华南师范大学学报(社会科学版)》1999,3(3)
经由长期历史进化而成的基督教并没有完全抛弃希腊罗马的理性传统,其经典本身就为人的自由意志留下了伸张的余地;奥古斯丁神学体系虽因突出肉与灵、世福与永福之间的对立而受到教会的青睐,但它那种蔑视世俗成规和追求个人精神完善的风格,却为文艺复兴时代入学理论的产生提供了现成依据。本文把侧重点放在中世纪神学传统与早期近代西方人文主义思潮的历史联系上,通过分析基督教信仰的特质及奥古斯丁主义的两面性趋势,企图从正统的天主教神学中找到近代西方人学理论的某些要素。 相似文献
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I今年的NCAA四强Final Four是堪称NCAA历史上最具号召力、含金量最高的一届,光是头号种子一个不落的噱头,就足以让负责转播的电视台兴奋好多天——自从1985年NCAA淘汰赛扩军为64支球队以来,还从未有过四位分区头号种子在Final Four中聚首的场面,今年他们终于等来了这一盛景——堪萨斯、孟菲斯、北卡、UCLA,四支最好的球队为球迷奉献了最纯粹的篮球比赛。这四支球队,都有夺冠的实力——全美锦标赛前四战,北卡场场胜出对手至少10分,说明他们的内力深厚;UCLA在第二轮如履薄冰,但其余几战都顺风顺水,说明他们经得起风浪;堪萨斯面对巨人杀手戴维森,坚持固有的防守策略,终以两分险胜,说明他们有自己的一套赢球法则;孟菲斯整个赛季打到决赛才输一场球,说明他们彻底摆脱了过去软弱的形象。所以这里没有滥竽充数的头号种子,这里只有淬炼真金的生死决战。 相似文献
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罗马帝国晚期动荡不安,蛮族入侵势不可挡,生于乱世之中的芸芸众生渴望获得精神家园。于是,早巳在帝国境内根深叶茂的基督教会借此天赐良机,在宗教领域和现世生活占据了举足轻重的位置。帝国晚期涌现出来的基督教精神领袖,不再是迹近传说的不辞辛劳传教的圣使徒,而是一批著书立说、言传身教的教会神学家。 相似文献