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61.
唐代上层社会妇女婚姻地位探析 总被引：2，自引：0，他引：2
唐代上层社会妇女的婚姻生活仍然局限在择偶不自主、生育无节制的传统樊篱内,且忍受着一夫一妻多妾制给女性心灵带来的深刻痛苦,并未如人们想象的那样开放、自由,而且由于从一而终的封建伦理道德对心灵的禁锢,虽然政府对离婚和再嫁有了宽松规定,也并未有多少人身体力行。 相似文献
62.
[简评]文章写的是游戏,谈的却全是生活哲理.怎样才能不让婚姻这只"鸟儿"飞走?文章告诉我们,不是金钱,不是我们平常眼中贵重的东西,而是日常生活中微不足道的东西--一个轻吻,一个微笑,一个拥抱,一句关切的话语,一份小小的礼物--它们都有滋养婚姻的神奇力量.文章借游戏谈生活、谈生命、谈婚姻,蕴味无穷. 相似文献
63.
本文以唐诗为研究对象，考察了唐代各阶层妇女的婚姻的实际状况，试图还原历史的原貌，剖析唐诗背后深层的社会问题。 相似文献
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<聊斋志异·婴宁>塑造了生动的狐女形象,婴宁经历了笑、不复笑、反笑为哭三阶段.本文用贾宝玉"女子三变论"解读其从山中到尘世的变化,由女儿到妇人的变化,思索婴宁行为和心态变化的原因. 相似文献
65.
陈珍珍 《洛阳师范学院学报》2011,(7):45-48
文章对《诗经》中的“山有X,隰有X”进行考证,指出“隰”是山脚下低于原的平地,可种树,可种庄稼。同时,较为系统地探讨了“山有X,隰有X”句式在《诗经》中所起的“兴起婚姻爱情”的作用。 相似文献
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67.
68.
桐桐妈 《启蒙(3-7岁)》2011,(1):24-25
事例甜甜的妈妈下班后刚回到家,就被老公神秘兮兮地拉到一边":今天,甜甜竟然告诉我她‘恋爱’了,这么小就发生这种事,你说该怎么办……"爸爸的话还没说完,看到妈妈回来的甜甜就兴奋地扑了上来:"妈妈,我和扬扬谈‘恋爱’了!" 相似文献
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70.
网络婚姻是以网络为媒介构成的一种婚姻关系。文章认为,网络婚姻具有虚拟性、非伦理性和非道德性、非对称性和便利性等特点,网络婚姻与传统婚姻在构成要件、存在方式、程序、本质等几方面存在较大差异,网络婚姻无论对成年人还是未成年人都有相当大的危害。因此,在网络婚姻的法律规制及管理方面,要完善现行《婚姻法》的相关规定,要完善相关离婚案件及离婚损害赔偿的法律规制,要强化对网络婚姻的社会管理和约束。 相似文献